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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《泰和宜山會(huì)語(yǔ)》是《泰和會(huì)語(yǔ)》和《宜山會(huì)語(yǔ)》的合集?！皶?huì)語(yǔ)”的意思是講學(xué)聚會(huì)中說(shuō)的話。時(shí)值日寇侵華，浙大輾轉(zhuǎn)南遷，經(jīng)過(guò)浙江泰和以及廣西宜山，馬先生在兩地為浙大師生各做了一次演講，《泰和宜山會(huì)語(yǔ)》所收錄的就是這兩次演講的講稿。兩次演講的內(nèi)容，主要是有關(guān)宋明理學(xué)家所探討的心性義理之學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

　　馬一浮先生（一八八三-一九六七），名浮，字一浮，浙江會(huì)稽（今浙江紹興）人。先生是浙江省文史研究館首任館長(zhǎng)（一九五三-一九六七）、現(xiàn)代杰出的國(guó)學(xué)大師暨新儒家三圣之一。他博古通令，學(xué)貫中西，于諸予百家、儒、佛、道學(xué)乃至考據(jù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、西學(xué)等皆有探究，兼擅詩(shī)詞、書(shū)法。中年以后，歸本儒學(xué)，專(zhuān)研六經(jīng)，成為一代儒宗。同時(shí)代大儒梁漱溟盛贊馬一浮先生為“千年國(guó)粹，一代儒宗”，現(xiàn)代著名畫(huà)家豐子愷推崇馬一浮先生為“中國(guó)書(shū)法界之泰斗”，周恩來(lái)總理則稱(chēng)譽(yù)馬先生是“當(dāng)代理學(xué)大師”。

圖書(shū)目錄

點(diǎn)校及出版說(shuō)明
泰和宜山會(huì)語(yǔ)卷端題識(shí)
泰和會(huì)語(yǔ)
引端
論治國(guó)學(xué)先須辨明四點(diǎn)
橫渠四句教
楷定國(guó)學(xué)名義國(guó)學(xué)者六藝之學(xué)也
論六藝該攝一切學(xué)術(shù)
論六藝統(tǒng)攝於一心
論西來(lái)學(xué)術(shù)亦統(tǒng)於六藝
舉六藝明統(tǒng)類(lèi)是始條理之事
論語(yǔ)首末二章義
君子小人之辨
理氣形而上之意義義理名相一
知能義理名相二
附錄
論老子流失
贈(zèng)浙江大學(xué)畢業(yè)諸生序
對(duì)畢業(yè)諸生演詞
宜山會(huì)語(yǔ)
說(shuō)忠信篤敬
釋學(xué)問(wèn) 先釋學(xué)問(wèn)之義後明問(wèn)答之旨
顏?zhàn)铀煤螌W(xué)論釋義
說(shuō)視聽(tīng)言動(dòng) 績(jī)義理名相一
居敬與知言績(jī)義理名相二
涵養(yǎng)致知與止觀績(jī)義理名相三
說(shuō)止績(jī)義理名相四
去矜上績(jī)義理名相五
去矜下績(jī)義理名相六
附錄
擬浙江大學(xué)校歌附說(shuō)明
新附
浙江大學(xué)校歌五線譜版
浙江大學(xué)校歌簡(jiǎn)譜版
四部合唱橫渠四句教附說(shuō)豐子愷
橫渠四句教四部合唱五線譜版
橫渠四句教簡(jiǎn)譜版