袁氏世范譯注

　　《袁氏世范》共三卷，分《睦親》《處己》《治家》三篇，內(nèi)容非常詳盡。《睦親》凡60則，論及父子、兄弟、夫婦等各種家庭成員關(guān)系的處理，具體分析了家人不和的原因、弊害，闡明了家人族屬如何和睦相處的各種準(zhǔn)則?！短幖骸酚?5則，縱論立身、處世、言行、交游之道。《治家》共72則，基本上是持家興業(yè)的經(jīng)驗之談?！对鲜婪丁方o人的感覺是一個對人生世相似乎了然于胸的長者把他的寶貴處世經(jīng)驗娓娓道來。更多地反映了宋代士人的價值觀從理想性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化，從學(xué)術(shù)上向世俗方面轉(zhuǎn)化，由重理論轉(zhuǎn)為重視經(jīng)驗以及對世俗生活的指導(dǎo)?！∶科譃椤霸摹薄白⑨尅薄白g文”“實踐要點”四部分。其中“實踐要點”或者是對正文內(nèi)容進(jìn)行材料補(bǔ)充，或者是對正文中某些重要的觀點、現(xiàn)象進(jìn)行闡釋，但最重要的，則是結(jié)合近人案例和當(dāng)前現(xiàn)實，探討宋人的家訓(xùn)對我們當(dāng)今教育實踐的啟示。

　　袁采，衢州人，隆興元年（1163年）進(jìn)士，后官至監(jiān)登聞鼓院，掌管軍民上書鳴冤等事宜，即負(fù)責(zé)受理民間人士的上訴、舉告、請愿、自薦、議論軍國大事等方面給朝廷的進(jìn)狀。袁采自小受儒家之道影響，為人才德并佳，時人贊稱“德足而行成，學(xué)博而文富”。步入仕途以后，袁采以儒家之道理政，以廉明剛直著稱于世，而且很重視教化一方。在任溫州樂清縣縣令時，他感慨當(dāng)年子思在百姓中宣傳中庸之道的做法，于是撰寫《袁氏世范》一書用來踐行倫理教育，美化風(fēng)俗習(xí)慣。