晉東南抗戰(zhàn)歌謠社會(huì)功能研究

　　《晉東南抗戰(zhàn)歌謠社會(huì)功能研究》由六章組成：第一章晉東南抗戰(zhàn)歌謠的文藝生態(tài)，闡述了晉東南抗戰(zhàn)歌謠的產(chǎn)生背景，晉東南抗戰(zhàn)歌謠的形成是歷史性和現(xiàn)實(shí)性共同催生的結(jié)果。晉東南悠久的文藝傳統(tǒng)是晉東南抗戰(zhàn)歌謠產(chǎn)生的歷史因素，晉東南地區(qū)激烈的抗戰(zhàn)場(chǎng)景是晉東南抗戰(zhàn)歌謠產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)因素。第二章晉東南抗戰(zhàn)歌謠的主題意蘊(yùn)，晉東南抗戰(zhàn)歌謠不僅反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民眾的日常生活和情感需求，如呈現(xiàn)民眾生活，控訴日偽暴行等，也反映了中共各項(xiàng)政策，包括宣傳抗日政策、謳歌抗戰(zhàn)英雄等內(nèi)容。第三章晉東南抗戰(zhàn)歌謠的地域特色，剖析了晉東南抗戰(zhàn)歌謠中所體現(xiàn)出的地域和文化色彩，地方飲食、地方方言、地域信仰等在晉東南抗戰(zhàn)歌謠中都有不同程度的呈現(xiàn)。第四章晉東南抗戰(zhàn)歌謠的傳播方式，主要闡述晉東南抗戰(zhàn)歌謠的主要傳播路徑，口口相傳、劇團(tuán)傳播、活動(dòng)傳播構(gòu)成了晉東南抗戰(zhàn)歌謠的傳播模式。第五章晉東南抗戰(zhàn)歌謠的社會(huì)功能，這是該書(shū)的重點(diǎn)。本章從動(dòng)員民眾力量、改造鄉(xiāng)村社會(huì)和承載集體記憶三個(gè)方面論述晉東南抗戰(zhàn)歌謠的社會(huì)功能，認(rèn)為抗戰(zhàn)歌謠喚醒了民族意識(shí)，增強(qiáng)了民眾抗戰(zhàn)的決心和信心；通過(guò)歌謠，中共政治意識(shí)和政治話語(yǔ)進(jìn)入鄉(xiāng)村；歌謠的構(gòu)建是影響民眾歷史記憶的重要因素。第六章晉東南抗戰(zhàn)歌謠的時(shí)代轉(zhuǎn)型，通過(guò)對(duì)晉東南抗戰(zhàn)歌謠的現(xiàn)實(shí)透視，認(rèn)為晉東南抗戰(zhàn)歌謠正處于漸趨消亡狀態(tài)，保護(hù)和挽救抗戰(zhàn)歌謠這一文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為刻不容緩的事情。

　　李榮，女，1981年9月生，山西省高平市人。2006年7月畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系中國(guó)近現(xiàn)代史專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)為長(zhǎng)治學(xué)院歷史文化與旅游管理系講師。工作以來(lái)，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史的教學(xué)和科研T作，興趣點(diǎn)集中于抗日根據(jù)地史和地方黨史的學(xué)習(xí)與研究，關(guān)注地方紅色文化保護(hù)現(xiàn)狀，地方紅色文化旅游資源的開(kāi)發(fā)與利用。自2叭2年以來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生在太行太岳抗日根據(jù)地開(kāi)展了抗戰(zhàn)歌謠、村落等方面的專(zhuān)題調(diào)查。發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇，參與國(guó)家社科基金1項(xiàng)，主持及參與省級(jí)科研項(xiàng)目5項(xiàng)。