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內(nèi)容簡介

　　在今日知識經(jīng)濟(jì)時代，大學(xué)作為發(fā)展知識主要的地方，已經(jīng)成為社會中重要的一種機(jī)體。大學(xué)變得越重要，就越需要對大學(xué)之理念與功能進(jìn)行反思。何謂反思？知識是否一種或一型？大學(xué)又是否只是求真，而與美、善無涉？不夸大地說，大學(xué)之發(fā)展方向關(guān)乎到一個國家的文明之性格。

作者簡介

　　金耀基，浙江天臺人，美國匹茲堡大學(xué)哲學(xué)博士，社會學(xué)家、教育家，香港中文大學(xué)社會學(xué)榮休講座講授。曾任新亞書院院長、香港中文大學(xué)校長，曾在歐美多所名校訪學(xué)，研究興趣主要為中國現(xiàn)代化及傳統(tǒng)在社會、文化轉(zhuǎn)變中的角色。主要著作有《現(xiàn)代人的夢魘》《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》《劍橋語絲》《海德堡語絲》《敦煌語絲》《中國社會與文化》《中國政治與文化》《中國民本思想史》《中國現(xiàn)代化與知識分子》《中國的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》《社會學(xué)與中國研究》。

圖書目錄

簡體字增訂版前言
牛津版序
初版自序
大學(xué)之理念、性格及其問題
二個文化的對壘與技術(shù)人文主義
——對劍橋教育的一些觀察
從“二個文化”談到通識教育
——由斯諾爵士之死說起
怎樣才算是-個“知識人”
——豈止是哈佛的迷惑
大學(xué)的世界精神
——為“新亞書院龔雪因先生訪問學(xué)人計劃”之成立而寫
蔡元培先生象征的學(xué)術(shù)世界
——蔡元培先生新墓碑落成有感
卓越之追求
——蔡明裕先生為新亞設(shè)立基金有感
成立“錢賓四先生學(xué)術(shù)文化講座”
——并迎錢先生返新亞講學(xué)
科學(xué)、社會與人文
——記與李約瑟先生的一次談話
劍橋書院制的特色
大學(xué)之功能與大學(xué)生的責(zé)任觀
通識教育與大學(xué)教育之定性與定位
現(xiàn)代性、全球化與華人教育
學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)獨(dú)立與學(xué)術(shù)倫理
在世紀(jì)之交談大學(xué)之理念與角色
人文教育在現(xiàn)代大學(xué)中的位序
附錄
四十年來的中大
訪問金耀基教授