馬克思主義國家自主性理論及其當代價值

導論
一 選題意義
二 文獻綜述
三 研究方法與思路
第一章 馬克思之前國家學說的發(fā)展脈絡(luò)
第一節(jié) 古代國家理論-注重德性的普遍性
一 柏拉圖的理想國家
二 亞里士多德國家學說
三 神學政治論
第二節(jié) 近代國家理論-確認個人權(quán)利與個人自由的特殊性
一 政治科學的第一人：馬基雅維利
二 啟蒙運動與人的重現(xiàn)
三 國家權(quán)力的契約論傳統(tǒng)
第三節(jié) 黑格爾的國家理論：追求特殊性與普遍性的統(tǒng)一
一 對法國革命的反思
二 國家權(quán)力的合理性與現(xiàn)實性
三 道德與自由的實現(xiàn)
四 國家決定市民社會
五 小結(jié)
第二章 馬克思主義國家理論：國家神話的祛魅
第一節(jié) 馬克思主義國家理論的可能性問題
一 存在一種“馬克思主義的國家理論”
二 “馬克思主義的國家理論”被遮蔽的原因
第二節(jié) 市民社會決定國家
一 什么是市民社會?．
二 對黑格爾理性國家觀的揚棄
三 市民社會的雙重含義
四 市民社會與國家
第三節(jié) 政治解放與人的解放
一 政治解放
二 人的解放
第三章 國家的自主性理論
第一節(jié) 社會權(quán)力、國家權(quán)力與階級權(quán)力
一 何為權(quán)力?
二 社會權(quán)力的來源與組成部分
三 國家權(quán)力與公共權(quán)力
四 階級權(quán)力與經(jīng)濟權(quán)力
第二節(jié) 國家自主性的理論內(nèi)涵
一 國家自主性概念的雙重含義
二 國家自主性的基本特征
第三節(jié) 馬克思主義的國家自主性理論
一 國家的本質(zhì)：階級統(tǒng)治的暴力機器
二 國家自主性的正面效應：與階級權(quán)力相分離的公共權(quán)力
三 國家自主性的負面效應：作為官僚利益守護者的公共權(quán)力
四 關(guān)于馬克思主義國家自主性理論的三點總結(jié)
第四章 國家自主性的當代邏輯：從相對走向絕對
第一節(jié) 新馬克思主義的國家自主性理論
一 普朗查斯：國家與階級之間的特殊統(tǒng)一與相對自主
二 密利本德：國家并不只是統(tǒng)治階級的代理人
三 奧菲：刀尖上起舞的國家
第二節(jié) 多元主義視域下的國家自主性理論
一 主要概念的界定
二 “少數(shù)統(tǒng)治”不可避免?
三 多頭政治的基礎(chǔ)與條件
四 多元主義民主的困境與出路
第三節(jié) 權(quán)力精英視域下的國家自主性
一 官僚制的兩副面孔
二 權(quán)力精英的概念
三 權(quán)力精英與國家自主性
第五章 國家的自主性、階級性及其意識形態(tài)功能
第一節(jié) 當代發(fā)達資本主義國家的階級與統(tǒng)治
一 重新定義資本主義社會中的階級
二 當代資本主義國家中的統(tǒng)治
第二節(jié) 當代發(fā)達資本主義國家的合法化過程
一 意識形態(tài)的幽靈
二 馬克思主義意識形態(tài)理論
三 密利本德：意識形態(tài)就是合法化過程
第三節(jié) 當代發(fā)達資本主義國家的未來
一 對改良和革命的重新界定
二 走向社會主義
三 走向資本主義獨裁制
第六章 馬克思主義國家自主性理論的當代價值
一 國家的相對自主性是國家合法性的前提與基礎(chǔ)
二 當代發(fā)達資本主義國家依然是階級統(tǒng)治的工具
三 國家自主性對當代中國的意義與價值
參考文獻
后記