中西交通與華夏文明

挖掘絲綢之路的豐富內(nèi)涵 助推華夏文明傳承發(fā)展（代序）
在“歷史與展望：中西交通與華夏文明” 學(xué)術(shù)研討會(huì)暨絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶高層論壇上的致辭
漢代以前的絲綢之路
前張騫的絲綢之路與西域史的匈奴時(shí)代
絲綢之路與中亞研究——以粟特為例
西北漢簡(jiǎn)與絲綢之路
“絲綢之路”甘肅段的歷史地位
論甘肅為絲綢之路的“黃金路段”
絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的歷史考察——以張掖地區(qū)為中心
明代古地圖所見(jiàn)16世紀(jì)的陸上絲綢之路
略論絲綢之路飲食文化交流的研究
西風(fēng)東漸？抑或東風(fēng)西漸——從先秦時(shí)期河西走廊一帶文化發(fā)展看早期中西文化交流
從新疆出土的“蜻蜓眼”珠飾看古代中伊交通往來(lái)
兩晉南北朝時(shí)期河隴高僧西域求法史跡鉤沉
蒙元納憐站道上的黃兀兒月良
北朝以來(lái)炳靈寺周?chē)煌顩r考索
胙土命氏：漢魏士族形成新解
《職貢圖》的研究情況
唐后期禁軍擴(kuò)召述論
安史之亂前吐蕃進(jìn)攻河西的軍事地理研究
通往唐永徽《律疏》之路——中古律學(xué)“世議所輕”及其與佛教律學(xué)的互動(dòng)
藥元福墓志考——兼論藥氏的源流與沙陀化
突厥武德皇后的再研究
墓志銘映印下的唐朝河北粟特人地著化問(wèn)題——以米文辯墓志為核心
從齊家到二里頭：夏文化探索
夏文化起源于西部渭水流域說(shuō)
東北亞地區(qū)考古資料中所見(jiàn)的獅子形象（草稿）
高僧法顯西行求法行蹤與學(xué)術(shù)成就論略
佛教與《文心雕龍》“圓”范疇之生成
夢(mèng)通三界——夢(mèng)在佛教早期東傳中的媒介作用研究
武則天的七寶：佛教轉(zhuǎn)輪王對(duì)中古王權(quán)觀的影響——以圖像為中心
吐蕃歸義軍時(shí)期敦煌蘭若和佛堂經(jīng)濟(jì)論略
明代臨洮寶塔寺及其法王史實(shí)考述——明《寶塔寺報(bào)恩傳流碑》箋釋
甘肅省道教文化資源述要——兼論甘肅省當(dāng)代道教文化建設(shè)（初稿）
儒學(xué)研究不應(yīng)回避的問(wèn)題——儒學(xué)與中 族血緣制度的關(guān)系
關(guān)于秦漢簡(jiǎn)所見(jiàn)“稍入錢(qián)”含義的討論——以新見(jiàn)岳麓秦簡(jiǎn)的資料為契機(jī)
“屬?lài)?guó)秦胡盧水士民”考
漢簡(jiǎn)中的大宛和康居——中西交往研究的新資料
敦煌《尚書(shū)》殘卷和日本皎亭文庫(kù)本《尚書(shū)》（提要）
鄭鳳安及其相關(guān)契約文書(shū)——走進(jìn)《新疆博物館新獲文書(shū)研究》
武威藏6749號(hào)西夏文佛經(jīng)《凈土求生禮佛盛贊偈》考釋
新疆古代語(yǔ)言文字資料的發(fā)現(xiàn)與整理
汲古書(shū)院和刻《晉書(shū)·載記》序論及漢趙部校證——五胡十六國(guó)霸史基礎(chǔ)文獻(xiàn)研究之一
從寫(xiě)本到刻本演變中的書(shū)籍裝幀雜考（提綱）
明代《蒙古山水地圖》探微
炳靈寺的文學(xué)遺存初探（初稿）
長(zhǎng)崎貿(mào)易中的清宮刻書(shū)——以《舶載書(shū)目》為中心
（存目）
海上絲綢之路上的寶石貿(mào)易
甘南藏區(qū)茶馬古道文化遺產(chǎn)考察研究