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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　關(guān)帝廟現(xiàn)象在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)普遍存在，具有歷時(shí)性、共時(shí)性等各方面的豐富內(nèi)涵。本書(shū)以關(guān)帝廟集中而典型的高平地區(qū)為研究對(duì)象，通過(guò)大量的田野調(diào)查與民間文獻(xiàn)的系統(tǒng)整理，從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化三個(gè)方面來(lái)全面考察關(guān)帝廟問(wèn)題。突破了以往將廟宇停留在信仰研究的層面，研究重點(diǎn)從“神靈中心”轉(zhuǎn)向“廟宇中心”，將抽象的關(guān)公文化落實(shí)到具體的廟宇、村莊和區(qū)域社會(huì)之中，全方位、多角度、深層次揭示出鄉(xiāng)村廟宇在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中復(fù)雜而多樣的作用。

作者簡(jiǎn)介

　　郝平，男，山西大同人，歷史學(xué)博士。山西大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)、教授，博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)災(zāi)害防御協(xié)會(huì)災(zāi)害史專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任、近代中國(guó)社會(huì)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)城市史研究會(huì)常務(wù)理事、山西省歷史學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、山西晉祠文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山西長(zhǎng)城保護(hù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。主要著作有《丁戊奇荒：光緒初年山西災(zāi)荒與救濟(jì)研究》、《大地震與明清山西鄉(xiāng)村社會(huì)變遷》等10種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。楊波，男，山西太原人，山西大學(xué)民間文獻(xiàn)研究中心兼職研究員，河北大學(xué)宋史研究中心博士研究生。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章高平與高平關(guān)帝廟
第一節(jié) 高平概況
一、自然環(huán)境
二、政區(qū)沿革與人口變遷
三、高平歷史概要
第二節(jié) 高平關(guān)帝廟的發(fā)展軌跡
一、晚明以前
二、晚明的建設(shè)高潮
三、清代前期到中期
四、晚清民國(guó)
五、關(guān)帝廟的時(shí)間分布特點(diǎn)
第三節(jié) 高平關(guān)帝廟的空間分布
一、關(guān)帝廟空間分布的總體特點(diǎn)
二、關(guān)帝廟空間分布特點(diǎn)的歷史變遷
三、關(guān)帝廟空間分布特點(diǎn)的形成原因
第二章文化層面的關(guān)帝廟現(xiàn)象
第一節(jié) 從廟宇名稱(chēng)看關(guān)公文化
一、關(guān)帝廟名稱(chēng)的復(fù)雜性
二、由封號(hào)和儒釋道演變的名稱(chēng)
三、民間化的名稱(chēng)
四、關(guān)帝廟名稱(chēng)的其他情況
五、關(guān)帝廟名稱(chēng)的分析以及學(xué)名的確定
第二節(jié) 關(guān)帝廟的神靈文化
一、關(guān)帝廟的主神靈：關(guān)公
二、關(guān)帝廟的神靈體系
第三節(jié) 關(guān)帝廟的習(xí)俗文化
一、演戲酬神
二、春祈秋報(bào)
三、其他活動(dòng)
……
第三章社會(huì)層面的關(guān)帝廟現(xiàn)象
第四章經(jīng)濟(jì)層面的關(guān)帝廟現(xiàn)象
結(jié)語(yǔ)
附錄1
附錄2
參考文獻(xiàn)
后記