馬克思主義中國化與儒學的關(guān)系

緒論
章 附會與認同——馬克思主義在中國的早期介紹與儒學
一、馬克思及其學說傳人時儒學的基本狀況
二、儒家文化在早期馬克思主義傳人中的作用
第二章 分歧與論爭——唯物史觀傳播與儒學的回應(yīng)
一、唯物史觀的系統(tǒng)傳播與馬克思主義者對儒學的批判
二、梁漱溟《東西文化及其哲學》與現(xiàn)代新儒學的致思取向
三、早期馬克思主義者與新儒家學者之間的論戰(zhàn)
第三章 融合與互動——唯物辯證法的系統(tǒng)傳播與儒學的新發(fā)展
一、唯物辯證法的系統(tǒng)傳播及其在儒學研究中的運用
二、現(xiàn)代新儒學理論的系統(tǒng)建構(gòu)與馬克思主義者的批判
三、西方哲學、馬克思主義與儒學的三結(jié)合
四、馬克思主義中國化的提出與馬克思主義者對儒學的批判與繼承
第四章 由批判、否定到正視、對話——新中國成立后馬克思主義與儒學之間關(guān)系的變化
一、馬克思主義意識形態(tài)指導地位的確立與新儒家學者的自我改造與批判
二、“文化大革命”時期對儒學的全面否定
三、儒學研究的復蘇及儒學與馬克思主義之間的對話
四、21世紀初期關(guān)于儒學發(fā)展路向的探討
第五章 深度融合——新時代的中國馬克思主義與儒學
一、新時代馬克思主義中國化的繼續(xù)推進
二、科學對待儒家文化
三、新時代儒學的發(fā)展狀況
四、推動馬克思主義與儒學的深度互動融合
結(jié)語
參考文獻