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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在18世紀(jì)晚期，歐洲創(chuàng)新引發(fā)的工業(yè)革命是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的分水嶺。為什么革命出現(xiàn)在了西方而非別處？為什么它可以持續(xù)發(fā)展，造就了前所未有的經(jīng)濟(jì)繁榮？在這部開(kāi)創(chuàng)性的著作中，著名的經(jīng)濟(jì)史學(xué)家喬爾·莫基爾給出了答案：早期現(xiàn)代歐洲獨(dú)具的一種增長(zhǎng)的文化以及歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)為科學(xué)進(jìn)步和突破性的發(fā)明奠定了基礎(chǔ)，而這正是引起這場(chǎng)爆發(fā)性技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。這并非任何歐洲文化優(yōu)越性的結(jié)果，而是身處歷史舞臺(tái)中心的人們的信仰、價(jià)值觀以及偏好的徹底轉(zhuǎn)變，即“文化”改變，驅(qū)使了創(chuàng)新方法的產(chǎn)生。將經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)技術(shù)史和文化進(jìn)化學(xué)結(jié)合在一起，《增長(zhǎng)的文化：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的起源/當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著·經(jīng)濟(jì)學(xué)系列》為我們解釋了為何在工業(yè)革命前的兩個(gè)世紀(jì)，“早期現(xiàn)代”歐洲為我們的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

　　喬爾·莫基爾（Joel Mokyr），西北大學(xué)羅伯特？H.斯托茨人文科學(xué)教授和經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史學(xué)教授，特拉維夫大學(xué)埃坦？柏格拉斯經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，曾任美國(guó)經(jīng)濟(jì)史協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他的研究獲得諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)合會(huì)杰出會(huì)士獎(jiǎng)、荷蘭皇家科學(xué)院的海尼根歷史學(xué)獎(jiǎng)和國(guó)際巴爾扎恩經(jīng)濟(jì)史獎(jiǎng)得主。他已出版了《開(kāi)明經(jīng)濟(jì)》（The Enlightened Economy）和《雅典娜的禮物》（The Gifts of Athena）等多本著作。

圖書(shū)目錄

第一篇發(fā)展、文化與經(jīng)濟(jì)史
　第一章文化與經(jīng)濟(jì)學(xué) 3
　第二章自然與技術(shù) 15
　第三章文化進(jìn)化與經(jīng)濟(jì) 20
　第四章基于選擇的文化進(jìn)化 32
　第五章文化進(jìn)化中的偏見(jiàn) 40
第二篇文化企業(yè)家與經(jīng)濟(jì)變革（1500—1700年）
　第六章文化企業(yè)家與基于選擇的文化進(jìn)化 55
　第七章文化企業(yè)家——弗朗西斯·培根 65
　第八章文化企業(yè)家——艾薩克·牛頓 92
第三篇創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)和歐洲多元主義（1500—1700年）
　第九章行為中的文化選擇：人力資本和宗教 111
　第十章文化變革和有用知識(shí)增長(zhǎng)（1500—1700年） 132
　第十一章分裂、競(jìng)爭(zhēng)以及文化變革 154
　第十二章競(jìng)爭(zhēng)與“文人共和國(guó)” 167
第四篇啟蒙運(yùn)動(dòng)的序曲
　第十三章清教主義和英國(guó)例外主義 211
　第十四章一種進(jìn)步的文化 230
　第十五章啟蒙運(yùn)動(dòng)與經(jīng)濟(jì)變革 249
第五篇中西方的文化變革
　第十六章中國(guó)與歐洲 267
　第十七章中國(guó)與啟蒙運(yùn)動(dòng) 298
結(jié)語(yǔ) 有用知識(shí)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 315
參考文獻(xiàn) 318