一花一世界

引 言
上篇
上篇述要
章 無量的世界
一、以物為量
二、大制不割
三、小中現(xiàn)大
四、一即一切
結(jié) 語
第二章 懶寫名山照
一、巨師神髓
二、賞雨茅屋
三、石上菖蒲
四、江路野梅
五、清淺蓬萊
六、光而不耀
結(jié) 語
第三章 大成若缺
一、局促與自足
二、支離與大全
三、殘缺與圓滿
四、破碎與渾一
結(jié) 語
第四章 作為“非歷史”的藝術(shù)
一、歷史與歷史感
二、在懷古中超越歷史
三、不作“時(shí)史”
四、時(shí)空的截?cái)?br />五、另一種永恒
結(jié) 語
第五章 讓世界敞亮
一、“照亮”還是“敞亮”
二、“山河大地”的發(fā)現(xiàn)
三、且隨色走
四、存在即意義
結(jié) 語
第六章 由青山白云去說
一、說“說”
二、我不“說”
三、讓世界“說”
四、世界“皎皎地說”
結(jié) 語
第七章 德將為汝美
一、自性為美
二、澹然無極
三、歸根曰靜
四、空花自落
五、不作妍媚
結(jié) 語
下篇
下篇述要
第八章 無上清涼界
一、《閑情》之“閑”意
二、不愛不應(yīng)物
三、幽鳥不知春
四、幽冷的眼神
結(jié) 語
下篇述要
第九章 陶淵明的“存在”之思
一、存之有盡
二、無遁而存
三、不存之存
結(jié) 語
第十章 王維的“聲色”世界
一、色聲即法身
二、色空無礙的輞川組詩
三、一行三昧的體驗(yàn)法門
四、作為非風(fēng)景的山水
五、色聲世界中的“塵”
結(jié) 語
第十一章 白居易的“池上”之知
一、池上
二、主人
三、逍遙
四、無隱
五、虛白
結(jié) 語
第十二章 蘇軾的“無還”之道
一、“無還”的概念
二、廬山真面目
三、廬山煙雨浙江潮
四、何必論榮枯
五、造物初無物
結(jié) 語
第十三章 虞集的“實(shí)境”說
一、“實(shí)境”的概念
二、真性
三、真理
四、真實(shí)
結(jié) 語
第十四章 倪瓚繪畫的“絕對(duì)空間”
一、“絕對(duì)空間”的概念
二、泛泛：超越對(duì)境關(guān)系
三、蕭散：淡化聯(lián)系紐帶
四、寂寞：消解動(dòng)力模式
五、苔影：抹去時(shí)間痕跡
六、蘧廬：重置無量空間
第十五章 石濤的“兼字”說
一、畫與字
二、“一字”與“一畫”
三、經(jīng)權(quán)與畫變
四、本之天與全之人
第十六章 黃賓虹的“渾厚華滋”說
一、“渾厚華滋”說的提出
二、渾全的法則
三、生生的機(jī)趣
四、純化的語言
結(jié) 語
剩 語
主要參考文獻(xiàn)
后 記