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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　傳承傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的繁衍和持續(xù)發(fā)展具有強(qiáng)大的影響力。傳承中華傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)前生產(chǎn)生活各個(gè)方面，為解決現(xiàn)實(shí)中諸多問(wèn)題提供方法啟示、行為參考、精神追求和價(jià)值依據(jù)，使其成為新時(shí)代具有強(qiáng)大活力的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這就要求我們通過(guò)研究中華傳統(tǒng)文化內(nèi)驅(qū)力因素，來(lái)考察文化傳承的問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)文化能延續(xù)至今，也正說(shuō)明她有一種強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化內(nèi)驅(qū)力?！秱鹘y(tǒng)文化內(nèi)驅(qū)力視角下中華文化傳承研究》探討了中華文明與中華文化的傳承、中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)學(xué)、東方文化與西方文化三個(gè)方面的文化關(guān)系問(wèn)題。通過(guò)考究傳統(tǒng)文化中的“五?！?、君子人格、人生哲學(xué)等說(shuō)明文化內(nèi)驅(qū)力因素，著重指出“傳統(tǒng)節(jié)日文化”“世有賢母方有賢人”“家教家訓(xùn)庭訓(xùn)”等傳承的路徑，闡述了中華文化傳承的意義。同時(shí)，從時(shí)代需求、文化自信力、創(chuàng)新性傳承、堅(jiān)守恒長(zhǎng)等角度提出了中華文化傳承的一些啟示與思考。

作者簡(jiǎn)介

　　王華東，漢族，山東棗莊人。史學(xué)碩士、法學(xué)博士。在魯東大學(xué)歷史文化學(xué)院從事科研與教學(xué)工作。研究方向?yàn)橹袊?guó)近代史、中國(guó)文化等。先后在《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《人民論壇》《地域文化研究》等國(guó)家核心期刊上發(fā)表論文六篇。主持和參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科基金項(xiàng)目、省社科規(guī)劃項(xiàng)目等國(guó)家和省部級(jí)課題十余項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

第一章引論
第二章中華文明與中華文化的傳承
第一節(jié) 要重視傳統(tǒng)典籍的學(xué)習(xí)
第二節(jié) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華文明
第三節(jié) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國(guó)民教育
第四節(jié) 傳統(tǒng)文化傳承的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)
第三章中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)學(xué)
第一節(jié) 國(guó)學(xué)是什么
第二節(jié) “四書(shū)五經(jīng)”梗概
第三節(jié) 國(guó)學(xué)熱中的大眾心態(tài)
第四章東方文化與西方文化的差異
第一節(jié) 文化與文明的區(qū)別
第二節(jié) 東方文化與西方文化的區(qū)別
第五章傳統(tǒng)文化中的“五?！?br />第一節(jié) 仁
第二節(jié) 義
第三節(jié) 禮
第四節(jié) 智
第五節(jié) 信
第六章傳統(tǒng)文化中的君子人格
第一節(jié) “君子”溯源
第二節(jié) 傳統(tǒng)美德與君子
第三節(jié) 君子：理想人格的象征
第四節(jié) 《論語(yǔ)》論君子
第五節(jié) 《大學(xué)》論君子
第六節(jié) 《中庸》論君子
第七節(jié) 《孟子》論君子
第八節(jié) 《荀子》論君子
第九節(jié) 邵雍論君子
第七章傳統(tǒng)文化的人生哲學(xué)
第一節(jié) 孔子的人生哲學(xué)
第二節(jié) 老子的人生哲學(xué)
第三節(jié) 墨子的人生哲學(xué)
第四節(jié) 孟子的人生哲學(xué)
第五節(jié) 莊子的人生哲學(xué)
第六節(jié) 立人先立德
第七節(jié) 做人的哲學(xué)
……
第八章傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承
第九章世有賢母方有賢人
第十章家教家訓(xùn)庭訓(xùn)
第十一章中華文化的強(qiáng)大生命力
參考文獻(xiàn)