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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　歐文·戈夫曼（Erving Goffman）是美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家，以擬劇論享譽(yù)學(xué)林?？v觀戈夫曼畢生的著述，他的社會(huì)理論可以被看作是“情境論”與“互動(dòng)論”之間的某種調(diào)和?；?dòng)是戈夫曼的重要研究主題，而情境亦是他的研究單位，也即戈夫曼探討的不是符號(hào)互動(dòng)，而是情境互動(dòng)。因此，本書(shū)將戈夫曼的學(xué)術(shù)思想歸納為“情境互動(dòng)論”，并展開(kāi)論述。全書(shū)共分五章：第一章對(duì)戈夫曼的情境互動(dòng)論進(jìn)行闡釋性的論證；第二章從情境性的角度探討戈夫曼的自我觀；第三章探討情境失當(dāng)與全控機(jī)構(gòu)、精神病之間的關(guān)系；第四章論述戈夫曼如何從情境互動(dòng)論的角度探討談話形式；第五章以關(guān)于互動(dòng)秩序的闡述作為結(jié)尾，這也是情境互動(dòng)論的落腳點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《歐文戈夫曼與情境互動(dòng)論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒論／001
第一章　情境互動(dòng)論／015
　　第一節(jié)　面對(duì)面互動(dòng)之構(gòu)型／017
　　第二節(jié)　作為微觀理論范式的情境互動(dòng)論／032
　　第三節(jié)　情境社會(huì)學(xué)的闡釋性論證／046
第二章　自我結(jié)構(gòu)的解析／061
　　第一節(jié)　認(rèn)識(shí)論闡釋與本體論取向／063
　　第二節(jié)　擬劇論與自我分析／075
　　第三節(jié)　機(jī)構(gòu)化自我的情境分析／087
第三章　全控機(jī)構(gòu)、精神疾病與情境失當(dāng)／101
　　第一節(jié)　全控機(jī)構(gòu)模型／103
　　第二節(jié)　精神病、情境失當(dāng)與社會(huì)控制／117
第四章　談話互動(dòng)／135
　　第一節(jié)　孤島社區(qū)的溝通行為／137
　　第二節(jié)　從框架分析到“生產(chǎn)格式—參與框架”／148
　　第三節(jié)　與薩克斯關(guān)于會(huì)話分析的分歧／164
第五章　互動(dòng)秩序／183
　　第一節(jié)　互動(dòng)秩序何以可能／185
　　第二節(jié)　行動(dòng)與結(jié)構(gòu)之辯證法／201
第六章　情境互動(dòng)論的實(shí)踐運(yùn)用／217
　　第一節(jié)　尷尬、互動(dòng)秩序與道德／219
　　第二節(jié)　沉默的情境社會(huì)學(xué)闡釋／231
　　第三節(jié)　情境互動(dòng)論與性別設(shè)置／241
參考文獻(xiàn)／255