《文心雕龍》雅麗思想研究（全2冊）

　　《文心雕龍》所確立的雅麗思想，對于解決諸如風格“八體”之淵源與褒貶、“風骨”內(nèi)涵與主旨、“隱秀”是否風格理論、“文筆之辨”等歷來爭論不休的專題研究頗有積極意義；同時，對于魏晉以來“文學(xué)自覺”的趨勢，劉勰對此進行了堅持正確方向、主張重情尚美、提倡文學(xué)新變的闡釋，也對新變輕艷、師法不古、創(chuàng)作訛濫、思想不雅、作用有限的創(chuàng)作實踐提出了批評與救弊主張。這樣，雅麗思想就不僅成為指導(dǎo)《文心雕龍》創(chuàng)作、鑒賞、批評的基本思想，還成為對“文學(xué)自覺”的再次自覺的重要理論?！堆披愃枷胙芯浚ㄌ籽b上下冊）》共分三編，上編梳理雅麗思想的理論淵源，中編論述雅麗思想的基本內(nèi)涵及其在《文心雕龍》全書中的貫通表現(xiàn)，下編運用雅麗思想解決“風骨”等爭論。論文的寫作目的，是力圖樹立《文心雕龍》的雅麗文學(xué)思想并闡述其理論價值。

　　王萬洪，男，漢族，1979年9月出生于四川簡陽。四川師范大學(xué)教育學(xué)碩士、文學(xué)博士，四川大學(xué)統(tǒng)招博士后出站。現(xiàn)為西華大學(xué)文學(xué)與薪聞傳播學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師，研究方向為文論與文化。兼任中國《文心雕龍》學(xué)會、中國寫作學(xué)會、四川省寫作學(xué)會、國際漢語應(yīng)用文寫作學(xué)會理事。