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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是著名學(xué)者楊念群的隨筆集，主要內(nèi)容涉及三個(gè)方面：第一部分多是一些近代人物的趣事，筆者試圖涵詠其于境遇之中，讀出一種另類的含義。第二部分主要談怎樣從思想史和制度分析相結(jié)合的角度理解儒學(xué)，以及人類學(xué)方法的滲透對(duì)歷史學(xué)變革所造成的啟迪與局限。最后一部分談了史學(xué)變革的理論問(wèn)題及最近的研究想法、研究社會(huì)文化史的一些感悟。作者把研究社會(huì)文化史過(guò)程中所獲得的感情和體會(huì)傾注于紙上，凝聚成一篇篇文筆優(yōu)美，行文流暢的隨筆，極富啟發(fā)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　楊念群，男，1964年1 月生于北京。19881991年在中國(guó)人民大學(xué)清史研究所學(xué)習(xí)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。首批中國(guó)人民大學(xué)杰出人文學(xué)者特聘教授，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)清史研究所副所長(zhǎng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)人民大學(xué)清史研究中心主任。國(guó)家清史編纂委員會(huì)委員。主要學(xué)術(shù)興趣是中國(guó)政治史、社會(huì)史研究，并長(zhǎng)期致力于從跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的角度探究中國(guó)史研究的新途徑。

圖書目錄

目錄
第一味 / 1
書生襟抱本無(wú)垠 / 3
空余高詠滿江山 / 13
我看“《曾國(guó)藩》現(xiàn)象” / 21
康有為的烏托邦世界 / 27
梧桐三味 / 33
我們這個(gè)時(shí)代的“文化英雄” / 43
青山遮不住 / 56
生活世界里的“象征替代” / 63
“過(guò)渡期”歷史的另一面 / 71
第二味 / 85
道德作為“意識(shí)形態(tài)”的活力與限度 / 87
儒學(xué)內(nèi)在批判的現(xiàn)實(shí)困境 / 98
構(gòu)建“非儒”式的縱橫家形象 / 109
晚清今文學(xué)崛起的社會(huì)史理路 / 116
在神秘“叫魂”案的背后 / 125
歷史記憶之鑒 / 134
禮物交換的本土精神 / 142
親密關(guān)系變革中的“私人”與“國(guó)家” / 151
有形的與無(wú)形的 / 160
宗教功能的本土化闡釋 / 169
女人會(huì)說(shuō)話嗎 / 176
歷史研究如何人類學(xué)化 / 184
第三味 / 189
傳統(tǒng)到底是怎么了 / 191
中國(guó)視野里的西方思想 / 197
學(xué)術(shù)空間與權(quán)力話語(yǔ) / 202
“常識(shí)性批判”與中國(guó)學(xué)術(shù)的困境 / 210
什么是思想的原創(chuàng)性 / 219
為什么要重提“政治史”研究 / 224
“學(xué)術(shù)規(guī)范化”再反省 / 232
防疫行為與空間政治 / 247
解讀中西醫(yī)沖突下的政治空間 / 260
趣事片憶 / 271
后記 / 278