古代宗族與社會(huì)結(jié)構(gòu)史（精）

解題（杜家驥）
社會(huì)形態(tài)和社會(huì)結(jié)構(gòu)
秦漢以降古代中國(guó)“變異型宗法社會(huì)”述論
——以兩漢、兩宋宗族建設(shè)為例
先秦至近代前期中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)演變簡(jiǎn)史
中國(guó)古代農(nóng)民的構(gòu)成及其變化
從農(nóng)民、地主的構(gòu)成觀察中國(guó)古代社會(huì)形態(tài)
關(guān)于中國(guó)封建時(shí)代自耕農(nóng)的若干考察
膏粱——士族的最高等第
古代宗族史
中國(guó)宗族的歷史特點(diǎn)及其史料
——《清代宗族史料選輯》序言
概述中國(guó)宗族制度特點(diǎn)及其歷史作用
——《中國(guó)宗族制度與譜牒編纂》自序
南北朝的宗族結(jié)構(gòu)與士族社會(huì)特質(zhì)論綱
擬制血親與宗族
擬制血親——一個(gè)饒有趣味的文化現(xiàn)象
譜牒學(xué)·姓氏學(xué)
古代官府與民間編纂家譜簡(jiǎn)史
宗族制度、譜牒學(xué)和家譜的學(xué)術(shù)價(jià)值
關(guān)于編輯出版“族譜叢書”的建議
關(guān)于姓氏學(xué)的歷史及姓源
——“百家姓書系”序
《古今姓氏書辨證》及其校勘者
“爾”姓姓源
家族文化研究
簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)家族文化的當(dāng)代意義
宗族史在“二十五史”中的表現(xiàn)形式與內(nèi)容
——忽視民眾史是“正史”的缺憾
開展家庭史研究 拓展社會(huì)史研究視野
——“中國(guó)家庭史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”開幕詞
淺說(shuō)家庭史的研究歷程與趨向
喜讀中國(guó)家庭通史第一部力作
——評(píng)張國(guó)剛主編的《中國(guó)家庭史》
《常州名門望族》序
中國(guó)古代史札記
租庸調(diào)法的“庸”之制度化在于何時(shí)
從社會(huì)史視角考察戶籍賦役制度
從古代什一稅討論當(dāng)代農(nóng)民的土地所有權(quán)及農(nóng)業(yè)稅（提綱）
歷代人口政策與婚齡
高力士與唐明皇
關(guān)于五代時(shí)期幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的讀書札記
鄭和下西洋的再認(rèn)識(shí)
——兼論“下西洋”同封建專制政治的關(guān)系
古人的生養(yǎng)死葬
明代移民的生活
養(yǎng)濟(jì)堂和老人的生活
溺嬰的父母
厚葬、薄葬與停喪不葬
宋元明時(shí)期的火葬
附錄
《中國(guó)古代農(nóng)民的構(gòu)成及其變化》導(dǎo)讀（節(jié)選）（常建華）