大乘經(jīng)莊嚴(yán)論（套裝兩冊(cè)）

　　大乘經(jīng)論浩如煙海，皓首難窮，若傳講或聽(tīng)聞《大乘經(jīng)莊嚴(yán)論（套裝共兩冊(cè)）》，其功德等同于講聞大乘一切經(jīng)論?！洞蟪私?jīng)莊嚴(yán)論》是“彌勒五論”之一，它深入細(xì)致地闡述了大乘佛法的博大教義，可以說(shuō)囊括了八萬(wàn)四千法門的精髓。關(guān)于它的功德，正如全知麥彭仁波切在本論注釋中所說(shuō)：“如果講聞此論，會(huì)獲得講聞所有大乘佛法的功德?！痹诙虝旱娜松?，任何人都很難傳講、聽(tīng)聞所有的大乘佛法。若有如此輕易的捷徑，誰(shuí)不愿意欣然趨入？若能在此法海中暢游，一定會(huì)享受到無(wú)盡的樂(lè)趣。早在7988午，我就在法王如意寶座下恭聽(tīng)過(guò)《大乘經(jīng)莊嚴(yán)論》及此注釋的完整傳授。當(dāng)時(shí)的法音，今天似乎仍回蕩在耳邊，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，也時(shí)不時(shí)浮現(xiàn)在眼前，久久難忘，所以我對(duì)這部法有很深的感情。當(dāng)然，每次翻譯一部法，我更多的是被內(nèi)容深深吸引，對(duì)其法義有很多的感恬、很大的信心，這部巨著也不例外。從2074年5月到2078午7月，我周了四年多的時(shí)間，對(duì)這部法進(jìn)行了翻譯井傳講。在此過(guò)程中，還認(rèn)真參閱了印度安慧論師的《經(jīng)莊嚴(yán)論大疏》、藏地大德們的注釋以及此論的漢譯本，對(duì)《大乘經(jīng)莊嚴(yán)論（套裝共兩冊(cè)）》做了進(jìn)一步的校對(duì)、完善。

　　索達(dá)吉，來(lái)自雪域高原的一位不尋常的學(xué)者，在世界很多國(guó)家都具有影響力。對(duì)藏傳佛教研習(xí)甚深。為讓更多人了解對(duì)人類有益的傳統(tǒng)文化精髓，試圖用現(xiàn)代方式向人們傳遞。三十多年來(lái)，利用空余時(shí)間互譯漢藏典籍，其中部分書(shū)稿已出版成書(shū)。此外，還一直從事慈善事業(yè)，關(guān)注并幫助弱勢(shì)群體。近年參與舉辦過(guò)多次論壇會(huì)議，與海內(nèi)外學(xué)者交流跨宗教、道德、環(huán)保、和平等問(wèn)題。他認(rèn)為，時(shí)代在變遷，但傳統(tǒng)文化的智慧仍有其勃勃生命力，人們可以從中找到解決現(xiàn)代問(wèn)題的真正答案，這是應(yīng)該去提醒大家的。