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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書采訪的學(xué)者20人，長(zhǎng)者梁旭先生79歲，不足60歲的4人。主要是云南地區(qū)著名的人類學(xué)、民族學(xué)學(xué)者，還有加盟者的日本學(xué)者秋道智彌、橫山廣子教授，澳大利亞唐立教授，云南大學(xué)出身的美國(guó)學(xué)者施傳剛教授，中國(guó)臺(tái)灣的何翠萍教授五人。他們的訪談，視野開闊，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，頗多建樹。通過訪談內(nèi)容可以了解該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)前沿、研究方法、時(shí)代精神。內(nèi)容涉及云南等地的民族學(xué)、人類學(xué)調(diào)查、少數(shù)民族研究中心等大學(xué)學(xué)科建設(shè)等，這些人類學(xué)家、民族學(xué)學(xué)者、歷史學(xué)、宗教學(xué)學(xué)者都是曾經(jīng)在云南求學(xué)或工作過，這些人的考察經(jīng)歷、調(diào)查足跡以及成長(zhǎng)經(jīng)歷本身都是寶貴的資料，能夠通過訪談的方式記錄下來(lái)，是極有意義的。

作者簡(jiǎn)介

　　尹紹亭教授是我國(guó)生態(tài)人類學(xué)研究領(lǐng)域?yàn)閿?shù)不多的拓荒者之一。他學(xué)術(shù)視野寬廣、思維慎密，同時(shí)又極富創(chuàng)新精神。他推崇在大量汲取古今中外學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，重新檢視鮮活的田野經(jīng)驗(yàn)，不盲從迷信外國(guó)理論，堅(jiān)持獨(dú)立的學(xué)術(shù)思考，強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性，同時(shí)還在民族文化生態(tài)村建設(shè)、博物館建設(shè)、物質(zhì)文化研究與保護(hù)等幾個(gè)領(lǐng)域都取得了創(chuàng)造性的成果。尹紹亭教授還是云南民族博物館、云南大學(xué)人類學(xué)博物館的主要?jiǎng)?chuàng)建人。代表性成果：《人與森林——生態(tài)人類學(xué)視野中的刀耕火種》、《云南物質(zhì)文化—農(nóng)耕卷》等?！对颇衔镔|(zhì)文化——農(nóng)耕卷》獲中國(guó)圖書獎(jiǎng)、國(guó)家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。

圖書目錄

從景頗研究到西南界域人類學(xué)

——何翠萍教授訪談錄 1

東亞視野中的大理社會(huì)文化

——橫山廣子教授訪談錄 27

邊緣學(xué)術(shù)與前沿思想

——趙捷研究員訪談錄 51

吃千家飯，爬萬(wàn)重山

——梁旭研究館員采訪錄 71

矢志如一，百折不回

——楊庭碩訪談錄 96

但開風(fēng)氣不為師

——林超民教授在云南大學(xué)學(xué)科建設(shè)中所做工作 114

終是不忘讀書心

——顧士敏教授訪談 139

以物知史以物證史 154

江曉林訪談錄 154

亞洲、太平洋的海洋和森林生態(tài)人類學(xué)的足跡與前景

——秋道智彌教授訪談錄 167

積沙成塔，跬步前行

——方鐵教授訪談錄 195樂史：云南之路

——唐立教授訪談錄 214

田野有哲人

——李國(guó)文教授訪談錄 233

博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之

——施傳剛先生訪談錄 254

揚(yáng)長(zhǎng)不避短：我的醫(yī)學(xué)人類學(xué)實(shí)踐

——張開寧教授訪談錄 279

云南吾師

——中山大學(xué)鄧啟耀教授訪談錄 301

調(diào)查之路，參與行動(dòng)之路

——郭凈研究員訪談 333

一個(gè)納西族人類學(xué)者的學(xué)術(shù)心史

——訪云南社科院楊福泉研究員 351

駑馬不舍騏驥功

——郭家驥訪談錄 376

梯田、絲路及影視人類學(xué)研究的開拓者

——王清華研究員訪談錄 396

“猶欣曠燭青光好，最怕聞雞是枉然”

——段玉明教授訪談錄 420

水文明探索中的苦旅者

——鄭曉云研究員訪談錄 438

博聞強(qiáng)學(xué)，啟智創(chuàng)新

——何明教授訪談錄 457

瞿明安訪談錄 482

兩岸猿聲啼不住輕舟已過萬(wàn)重山

——尹紹亭教授訪談錄 483