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內(nèi)容簡介

　　作為人類對自然的認識和理解，科學(xué)不僅為我們帶來物質(zhì)利益，還發(fā)展出一整套研究方法，確立了理性的至高無上的地位?？茖W(xué)史的任務(wù)，不是炫耀科學(xué)成果的神奇莫測，也不在歌頌個別科學(xué)家的神勇睿智——那只不過是把對鬼神的崇拜改換成對科學(xué)的崇拜，其本質(zhì)的愚昧和非理性則一。科學(xué)史最有意義的任務(wù)，是把科學(xué)精神，即理性的思考和批判的精神，介紹給最廣大的受眾，把科學(xué)概念社會化。

作者簡介

　　吳以義，1981年華東師范大學(xué)哲學(xué)碩士，1989年普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)博士，1991年賓夕法尼亞大學(xué)科學(xué)史和科學(xué)社會學(xué)博士后。著有《庫恩》《牛頓》《海客述奇》《從哥白尼到牛頓》以及論文若干篇，發(fā)表較早的收在論文集《溪河溯源》中，晚近的散見于《自然科學(xué)史研究》等雜志，不能一一。

圖書目錄

1 緒論和寫作計劃

2 史論：內(nèi)在史和外在史

3 編年史：按時間順序的敘述

4
通史：對科學(xué)發(fā)展的整體考量

5 斷代史：豈止一時一地

6 列傳：不僅僅是英雄譜

7 專門史或?qū)ｎ}研究：舉輕若重

8

9 前規(guī)范時代：科學(xué)出現(xiàn)之前的科學(xué)

10 技術(shù)史與科學(xué)史的關(guān)系

11 另類的規(guī)范：以中國史為例

12 行不言之教：科學(xué)史及其在科學(xué)概念社會化中的地位

附錄人名譯名對照表