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內(nèi)容簡介

　　序言導(dǎo)論：現(xiàn)代社會的宗教生活宗教與民族國家建構(gòu)全球化時代的宗教與社會變遷東西方社會語境中的宗教個體化上編：佛教、他者與民族國家建構(gòu)佛與他者：現(xiàn)代泰國的文明國家與信仰階序的建構(gòu)國家與民族整合的困境：二十世紀(jì)以來泰南馬來穆斯林社會的裂變中編：泰國的佛教改革與社會運動佛使比丘與當(dāng)代泰國公民-文化身份的建構(gòu)社會變動之林：當(dāng)代泰國公民身份的重構(gòu) 下編：泰國中產(chǎn)階層的個體化與禪修實踐身心錘煉：泰國城市中產(chǎn)階層的修行實踐與身體技術(shù)宗教雙符制：泰國城市中產(chǎn)階層修行實踐中的語言、空間與文化親密安住于當(dāng)下：泰國城市中產(chǎn)階層修行實踐的社會機體論分析結(jié)語：宗教中的他者與文明附錄：文化間性與學(xué)科認同：基于人類學(xué)泰國研究經(jīng)驗的方法論反思后記

作者簡介

　　龔浩群，中央名大學(xué)海外民族研究中心副主任，副教授，碩士生導(dǎo)師，北京大學(xué)博士畢業(yè)。其是我國近年來涌現(xiàn)的海外民族志研究者之一，她在民族志方法、泰國研究等方面有較深的積累，并正在向美國研究方面拓展。她目前的研究興趣為宗教人類學(xué)、政治人類學(xué)、社會運動與社會發(fā)展、泰國社會研究、美國社會研究、海外民族志方法。出版專著《信徒與公民：泰國曲鄉(xiāng)的政治民族志》，北京大學(xué)出版社，2009。

圖書目錄

序一　講述“文明”的故事
序二　文明的包含性階序及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
導(dǎo)論　佛、他者與文明化
　　勐與國
　　泰國佛教的文明化
　　叢林佛教：文明中的他者
　　修行：個體的文明化實踐
第一章　現(xiàn)代泰國的文明國家與信仰階序的建構(gòu)
　　佛教的文明價值：話語詮釋
　　他者與階序
　　信仰階序與公民宗教
第二章　泰南馬來穆斯林社會的裂變與沖突
　　馬來穆斯林：泰國社會中最醒目的他者
　　國家權(quán)力、泰化教育與馬來穆斯林社會的裂變
　　泰國民族國家建構(gòu)的困境與探索
第三章　佛使比丘與泰國佛教的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
　　20世紀(jì)后期泰國佛教面臨的現(xiàn)代性危機
　　佛使比丘：泰國佛教改革運動領(lǐng)袖
　　佛使比丘對南傳佛教教義的重新闡釋
第四章　社會變動之“林”：當(dāng)代泰國公民身份的重構(gòu)
　　當(dāng)代泰國的公民身份困境與重構(gòu)動力
　　叢林修行傳統(tǒng)的復(fù)興
　　從十月青年、叢林戰(zhàn)士到公共知識分子
　　少數(shù)族群的權(quán)利與社區(qū)森林運動
　　社會變遷與構(gòu)建包容性的公民身份
第五章　當(dāng)代泰國都市里的修行實踐與身體技術(shù)
　　泰國都市里的佛教景觀
　　修行實踐中的語言、空間與文化親密
　　身體技術(shù)、自我認同與社會關(guān)系再生產(chǎn)
第六章　靈性政治與當(dāng)代泰國的政治圖景
　　社會危機與宗教主體性的凸顯
　　“安住于當(dāng)下”：個體解脫與社會之苦
　　新自由主義時代的靈性政治
結(jié)語
　　追溯與總結(jié)
　　文化與文明化
　　作為方法的他者
附錄　文化間性與學(xué)科認同：基于人類學(xué)泰國研究經(jīng)驗的方法論反思
　　中國人類學(xué)海外民族志研究的新路徑
　　文化間性的民族志寓意：泰國研究經(jīng)驗的反思
　　討論：世界人類學(xué)學(xué)科認同的形成
參考文獻
后記