佛教中國(guó)化進(jìn)程與晉—唐文言小說(shuō)演進(jìn)研究

導(dǎo)論
一、佛教與文學(xué)的聯(lián)結(jié)
二、晉-唐文言小說(shuō)概念辨析
三、百年來(lái)國(guó)內(nèi)外研究的歷史回顧
四、本著作主要內(nèi)容和所據(jù)資料
章 晉-唐時(shí)期佛教的中國(guó)化及佛教與士人的關(guān)系范式
節(jié) 中國(guó)化的路徑及其基本完成
一、從依附方術(shù)到民間信仰
二、從玄佛合流到佛學(xué)儒學(xué)化
三、佛教民俗化
第二節(jié) 義理佛教和學(xué)理型士人
一、學(xué)理型士人的形成途徑
二、學(xué)理型士人的本體分析
第三節(jié) 皈依風(fēng)尚和踐修型士人
一、踐修型士人的皈依淵源
二、踐修型士人的本體分析
第二章 晉-唐時(shí)期宣佛小說(shuō)的演進(jìn)之跡（一）
節(jié) 晉-唐時(shí)期宣佛小說(shuō)的創(chuàng)作概貌
一、宣佛小說(shuō)作品之圖表統(tǒng)計(jì)
二、宣佛小說(shuō)作者之辨析
第二節(jié) 六朝佛教唱導(dǎo)與宣佛小說(shuō)的產(chǎn)生
一、作為弘法手段的唱導(dǎo)
二、從唱導(dǎo)到宣佛小說(shuō)
第三節(jié) 從宗教宣講到倫理教化：儒釋交融與晉-唐宣佛小說(shuō)的演進(jìn)
一、《冤魂志》：報(bào)應(yīng)敘事框架下的儒家倫理針砭
二、《冥報(bào)記》和《冥報(bào)拾遺》：由宗教宣講到儒家倫理教化
第三章 晉-唐時(shí)期宣佛小說(shuō)的演進(jìn)之跡（二）：時(shí)代奉佛風(fēng)氣與宣佛小說(shuō)的演進(jìn)
節(jié) 中土感應(yīng)觀和奉佛有驗(yàn)說(shuō)的契合
第二節(jié) 亂世風(fēng)險(xiǎn)和六朝宣佛小說(shuō)中的觀世音信仰
一、對(duì)當(dāng)下救厄的渴望和六朝時(shí)觀世音信仰的盛行
二、六朝宣佛小說(shuō)中的觀世音信仰
第三節(jié) 《法華經(jīng)》的崇奉與唐代宣佛小說(shuō)中的普賢信仰
一、《法華經(jīng)》的弘傳和普賢菩薩信仰的興起
二、唐代宣佛小說(shuō)中的普賢菩薩信仰
第四節(jié) 《金剛經(jīng)》的風(fēng)行與唐代宣佛小說(shuō)中的《金剛經(jīng)》信仰
一、《金剛經(jīng)》在唐代風(fēng)行的原因和盛況
二、唐代宣佛小說(shuō)中的《金剛經(jīng)》信仰
第四章 道釋交融與晉-唐仙道類小說(shuō)的釋家化
節(jié) 晉-唐時(shí)期佛教對(duì)道教的影響——以佛典對(duì)道經(jīng)的影響為考察中心
第二節(jié) 六朝仙道類小說(shuō)的初步釋家化
一、六朝仙道類小說(shuō)中出現(xiàn)來(lái)自佛經(jīng)的新名詞術(shù)語(yǔ)
二、六朝仙道類小說(shuō)中一些奇妙情節(jié)源自佛經(jīng)
三、六朝仙道類小說(shuō)對(duì)得道神仙神通的描寫借鑒自佛經(jīng)
第三節(jié) 唐代仙道類小說(shuō)釋家化的發(fā)展——以《杜子春》為例
一、以欲制欲的度脫之道
二、“萬(wàn)苦皆非真實(shí)”的攝心守意法
第五章 魂游和輪回：晉-唐文言小說(shuō)兩種故事敘事模式的演變
節(jié) 魂游地獄故事敘事模式的演變
一、中印靈魂觀的交融
二、中土冥界觀與佛教地獄說(shuō)
三、佛經(jīng)中的魂游地獄故事
四、西域胡人的再創(chuàng)造：佛經(jīng)記載通向小說(shuō)敘事的橋梁
五、六朝宣佛小說(shuō)中的魂游地獄故事
六、魂游地獄故事在唐代宣佛小說(shuō)中的嬗變
第二節(jié) 三生輪回故事敘事模式的演變
一、佛教之三生說(shuō)及佛典對(duì)三生說(shuō)的演繹
二、六朝小說(shuō)中的三生輪回故事
三、三生輪回故事在唐代小說(shuō)中的嬗變
參考文獻(xiàn)
后記