世界主義的全球正義

目　　錄
導(dǎo)論 全球正義理論的興起(1)
第一節(jié) 問(wèn)題緣起(2)
第二節(jié) 研究架構(gòu)(6)
第一章 由約翰·羅爾斯的《萬(wàn)民法》引起的紛爭(zhēng)(10)
第一節(jié) 作為“現(xiàn)實(shí)的烏托邦”的萬(wàn)民法(11)
第二節(jié) 世界主義者對(duì)羅爾斯的國(guó)際正義理論的詰難(20)
第三節(jié) 少數(shù)學(xué)者對(duì)羅爾斯國(guó)際正義理論的捍衛(wèi)(31)
第四節(jié) 羅爾斯的捍衛(wèi)者能否成功回應(yīng)世界主義者的責(zé)難?(42)
第二章 世界主義:歷史與理論的雙重審視(49)
第一節(jié) 世界主義的三次浪潮(49)
第二節(jié) 世界主義的類型學(xué)(71)
第三節(jié) 世界主義面臨的質(zhì)疑(83)
第四節(jié) 為道德世界主義申辯(98)
第三章 全球正義的功利主義闡釋——基于彼得·辛格的全球正義理論的分析(103)
第一節(jié) 什么是功利主義?(104)
第二節(jié) 以援助義務(wù)為內(nèi)核的全球正義理論(114)
第三節(jié) 辛格的全球正義理論面臨的挑戰(zhàn)及其回應(yīng)(125)
第四節(jié) 辛格的全球正義理論的得與失(134)
第五節(jié) 小結(jié)(142)
第四章 全球正義的契約主義之維——以查爾斯·貝茲和達(dá)雷爾·莫倫道夫等人的理論為例(144)
第一節(jié) 社會(huì)契約論與羅爾斯的政治建構(gòu)主義(144)
第二節(jié) 全球差別原則(158)
第三節(jié) 全球機(jī)會(huì)平等(172)
第四節(jié) 基于需要的最低門檻原則(182)
第五節(jié) 一個(gè)簡(jiǎn)要的評(píng)析(191)
第五章 全球正義的人權(quán)分析進(jìn)路——以亨利·舒伊和濤慕思·博格等人的理論
為中心的討論(200)
第一節(jié) 權(quán)利與人權(quán)(201)
第二節(jié) 全球正義的人權(quán)分析進(jìn)路的支持者(213)
第三節(jié) 全球正義的人權(quán)分析進(jìn)路面臨的批判(226)
第四節(jié) 回應(yīng)批評(píng):人權(quán)分析進(jìn)路能否獲得辯護(hù)?(237)
第五節(jié) 結(jié)論及初步的拓展(249)

第六章 民族主義??愛(ài)國(guó)主義與全球正義——全球正義面臨的主要挑戰(zhàn)及辯護(hù)(252)
第一節(jié) 民族主義與愛(ài)國(guó)主義(254)
第二節(jié) 民族主義對(duì)全球正義的批判(266)
第三節(jié) 愛(ài)國(guó)主義對(duì)全球正義的批判(277)
第四節(jié) 全球正義能容納民族主義與愛(ài)國(guó)主義的挑戰(zhàn)嗎?(289)
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)(303)
第七章 全球正義何以可能?——以全球治理為切入點(diǎn)(304)
第一節(jié) 全球正義實(shí)現(xiàn)的制約因素(305)
第二節(jié) 作為全球正義重要實(shí)現(xiàn)機(jī)制的全球治理(313)
第三節(jié) 全球治理的代表性理論:戴維·赫爾德的世界主義民主(323)
第四節(jié) 威爾·金里卡對(duì)世界主義民主的質(zhì)疑及對(duì)質(zhì)疑的回應(yīng)(335)
第五節(jié) 公平的全球治理有助于實(shí)現(xiàn)全球正義(345)
結(jié)語(yǔ) 全球正義理論的趨向(351)
參考文獻(xiàn)(359)
后記(373)