尊右軍以翼圣教

《尊右軍以翼圣教》目 錄第一章 導(dǎo) 論 〇〇三 小 引
〇〇六 一、佛教信仰、皇家支持與書法魅力三者合一的《集王圣教序》
〇〇九 二、《集王圣教序》石碑的基本狀況
〇一五 三、《集王圣教序》所載錄的文本
〇一九 四、唐太宗《圣教序》和唐高宗《述圣記》的歷史含義
〇二七 五、中國書寫和書法文化與佛教的關(guān)系
〇三九 六、《集王圣教序》的文化與藝術(shù)價值第二章 《集王圣教序》的歷史文化含義 〇四九 一、《集王圣教序》的立碑過程
〇五九 二、《集王圣教序》碑的安放地點
〇六四 三、《集王圣教序》的立碑動因與目標
〇七八 四、《集王圣教序》是一件佛教藝術(shù)品第三章 《集王圣教序》的書法特質(zhì) 〇八三 一、試論集字的起源
〇八九 二、關(guān)于搜集《集王圣教序》字形的可行性
〇九八 三、懷仁制作《集王圣教序》的步驟
〇九八 四、《集王圣教序》拓本的比較
一一三 五、《集王圣教序》的字形與王羲之自然書寫的再現(xiàn)
一二六 六、《集王圣教序》的書藝特點
一三三 七、《集王圣教序》的字形調(diào)整第四章 《集王圣教序》作為中古行書理想的總結(jié) 一四五 一、王羲之書法作品
一五〇 二、王羲之書跡歷代流傳的基本狀況
一五三 三、《集王圣教序》與王羲之現(xiàn)存的書法作品
一六一 四、誰是《集王圣教序》的書者——王羲之還是懷仁？
一六二 五、研究王羲之書法離不開《集王圣教序》第五章 結(jié) 語 一六九 一、《集王圣教序》與佛教藝術(shù)
一七三 二、以書法維護佛法
一七五 三、以跨學(xué)科的視角研究中國書法史附錄一 《集王圣教序》點校錄文附錄二 表1 “唐代皇帝為佛經(jīng)譯文撰寫的序文”表
表2 王羲之現(xiàn)存行書作品一覽表
表3 《集王圣教序》與《蘭亭序》相同字一覽表
表4 《集王圣教序》與王羲之現(xiàn)存其他作品相同字一覽表參考文獻綜合索引