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內(nèi)容簡介

　　書稿以中國古老文化中的一個(gè)代表——太極拳為點(diǎn)，剖析其中的太極觀念，以中國哲學(xué)之源的“太極”概念為引，探索太極拳在現(xiàn)代生活、現(xiàn)代文明中的更多應(yīng)用。本書在闡述“太極拳本體論”這樣一個(gè)體系時(shí)，從兩個(gè)基點(diǎn)出發(fā)，一是實(shí)踐的基點(diǎn)，二是溝通的基點(diǎn)。運(yùn)用文化學(xué)的理論對太極拳的創(chuàng)生、發(fā)展與完善進(jìn)行了論述，提出了古人創(chuàng)生太極拳的目的是為了解決困擾武術(shù)訓(xùn)練中“習(xí)武傷身”的問題，并提出太極拳是技擊和養(yǎng)生的同一體。在提出了太極拳的本體理論之后，又從理論上對馬克思主義的對立統(tǒng)一規(guī)律和太極陰陽學(xué)說進(jìn)行了理論辨析和聯(lián)系。文章*后著重闡述太極拳在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用。應(yīng)用“太極拳本體論”對現(xiàn)代社會(huì)的六大問題進(jìn)行了分析與應(yīng)對，闡明太極拳在當(dāng)今社會(huì)的位置和作用：消除當(dāng)今時(shí)代人們身心的不平衡，促進(jìn)個(gè)體的和諧、社會(huì)的和諧，重構(gòu)價(jià)觀。

作者簡介

　　楊玉冰，男，1967年7月生，武術(shù)（太極拳）博士，現(xiàn)為北京體育大學(xué)武術(shù)學(xué)院體育養(yǎng)生教研室教師，北京大學(xué)國民素質(zhì)研究中心特聘研究員，北京市孫式太極拳研究會(huì)副會(huì)長，美國國際醫(yī)藥大學(xué)客座教授。曾師從如北京師范大學(xué)孟昭祥教授，北京體育大學(xué)的徐偉軍教授，孫式太極拳掌門人孫永田，吳式太極拳名家吳秉孝和馬海龍，陳式太極拳名家洪均生，八卦掌名家劉敬儒等眾多的武術(shù)太極名師。主攻專業(yè)項(xiàng)目：北京體育大學(xué)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生教學(xué)工作。目前從事武術(shù)、太極拳、氣功的教學(xué)工作。

圖書目錄

1 緒論
11 選題依據(jù)
111 歷史的反思
112 文化的反思
113 太極拳術(shù)的價(jià)值
114 太極拳在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值
12 研究的目的
13 研究的意義
131 當(dāng)代文明發(fā)展的困惑
132 當(dāng)今時(shí)代的需要
133 太極拳自身領(lǐng)域研究發(fā)展的需要
134 太極拳科學(xué)化的需要

2 文獻(xiàn)綜述
21 有關(guān)本體論的研究
211西方哲學(xué)家對本體論的探究
212 中國學(xué)者對本體論的研究
22 有關(guān)“太極”認(rèn)識的研究
221 什么是太極
222 古代學(xué)者對太極的論述
223現(xiàn)代學(xué)者對太極的認(rèn)識
23 前人對太極拳本體的研究

3 研究方法與邏輯結(jié)構(gòu)
31 研究方法
311文獻(xiàn)資料分析法
312 歷史方法和邏輯方法相結(jié)合
313系統(tǒng)的宏觀把握和具體的微觀分析相結(jié)合
314 體悟法
315 專家訪談法
32 邏輯結(jié)構(gòu)
321 邏輯基點(diǎn)
322 邏輯圖

4 太極拳本體論的基本理論
41 關(guān)于太極與本體的理論的歷史反思
411 關(guān)于太極的認(rèn)識
412 關(guān)于本體的認(rèn)識
413 對于太極拳本體的認(rèn)識
42 本論文所涉及概念界定
421 太極
422 太極拳
423 本體
424 本體論
425 太極拳本體

5 太極拳技藝的價(jià)值觀
51 筆者習(xí)練太極拳的歷程
52 太極拳技藝的價(jià)值取向
53 太極拳技藝的價(jià)值判斷
54 太極拳技藝的價(jià)值定位

6 太極拳的創(chuàng)生、發(fā)展與完善中的太極觀念
61 太極拳的創(chuàng)生、發(fā)展的假說和研究
611 太極拳的創(chuàng)生、發(fā)展的假說
612太極拳的創(chuàng)生、發(fā)展的研究
62 太極拳的創(chuàng)生
621 太極拳創(chuàng)生的思想、技術(shù)基礎(chǔ)
622太極拳的創(chuàng)生是傳統(tǒng)技擊文化和導(dǎo)引養(yǎng)生文化融合的產(chǎn)物
6221 對中華武術(shù)技擊中“習(xí)武傷身”的思考
6222中國傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生與技擊的對立統(tǒng)一
623 如何解決“導(dǎo)引化的拳術(shù)”的實(shí)戰(zhàn)技擊問題
6231 “導(dǎo)引化的拳術(shù)”的思想基礎(chǔ)
6232 太極拳技擊的實(shí)踐途徑
63 太極拳的發(fā)展、完善
631 太極拳拳架、拳勢的變化
632 太極拳拳架的名稱變化
64 本章小結(jié)

7 太極拳本體解析
71太極拳之名的由來
72 各家對太極拳之名的分析
73 各家對太極拳的解釋及本文對太極拳的認(rèn)識
74 本文對太極拳的本體的界定

8 太極觀念在太極拳術(shù)中的體現(xiàn)
81何謂太極觀念
82宇宙生成即太極本原在太極拳技術(shù)上的體現(xiàn)
83宇宙演化規(guī)律即陰陽變化規(guī)律在太極拳技術(shù)上的體現(xiàn)
84太極觀念與唯物辯證法的關(guān)系
85 太極拳的實(shí)踐過程
851太極拳招熟——懂勁——神明的理論基礎(chǔ)
852 實(shí)踐例證
8521楊祿禪得藝的過程
8522 武禹襄得藝的過程
8523李亦畬得藝的過程
8524陳發(fā)科得藝的過程

9 太極拳術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的作用
91 現(xiàn)代社會(huì)的特征
92 和諧的基本特征
921 中外學(xué)者對和諧的認(rèn)識
9211 中國學(xué)者對和諧的認(rèn)識
9212 西方學(xué)者對和諧的認(rèn)識
922 小結(jié)
93 追求和諧是太極拳的方向
94 太極拳在中國建設(shè)和諧社會(huì)的作用
941 和諧社會(huì)的特征
942 太極拳與和諧社會(huì)的系統(tǒng)研究
9422 人與社會(huì)之間的和諧
9423現(xiàn)代科學(xué)的支持

10結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
跋