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內容簡介

　　本書從路德維希？費爾巴哈的《基督教的本質》（1841）和《未來哲學原理》（1843）發(fā)軔，經(jīng)過對布魯諾？鮑威爾1841-1843年的報刊類著作和論戰(zhàn)類著作的討論，轉入卡爾？馬克思1844年的著作，最后分析馬克思的《關于費爾巴哈的提綱》（1845）和《德意志意識形態(tài)》（1845-1846，馬克思與恩格斯合著）。本書的主題，在于一系列觀念——人的本性、人的善好生活、人與世界的關系，以及人與他人的關系——的“嬗變記”。通過對《關于費爾巴哈的提綱》《德意志意識形態(tài)》等馬克思的主要作品進行梳理，考察了費爾巴哈和馬克思的反哲學目標、馬克思的共同體觀念、馬克思對于善好生活的描述，以及馬克思在《德意志意識形態(tài)》中對青年黑格爾派、哲學和道德所做的批判，展現(xiàn)了馬克思既努力揭示人類本性以及什么才是善好生活，試圖對資本主義進行規(guī)范性批判，也極力避免黑格爾“哲學”的影響，避免陷入形而上學觀念的嘗試。

作者簡介

　　丹尼爾？布魯?shù)履幔―aniel Brudney），哈佛大學哲學博士，美國芝加哥大學哲學系教授，國際著名的馬克思思想與羅爾斯思想研究專家，著名倫理學家、政治哲學家約翰？羅爾斯教授的弟子。主要研究領域為政治哲學、哲學與文學、宗教哲學。主要著作有：《羅爾斯與馬克思：分配原則與人的觀念》《青年馬克思與中年羅爾斯》等。近年來，他在中國學術界也受到高度重視，多本著作被陸續(xù)翻譯成中文出版，本書是其*重要的代表作。

圖書目錄

導論
1．青年黑格爾派的主題
2．費爾巴哈和馬克思對哲學的不滿
3．文本的價值
4．章節(jié)概述

第1章費爾巴哈對基督教的批判
1．基督教批判的內容
2．基督教批判的方法
3．比較
4．精神之自然科學家

第2章費爾巴哈對哲學的批判
1．哲學的地位
2．哲學批判的方法
3．哲學批判的目標
4．問題
5．前身
6．結語

第3章布魯諾·鮑威爾
1．自我意識
2．國家和市民社會
3．宗教批判
4．采取批判家立場
5．評價

第4章 1844年的馬克思（上）：自我實現(xiàn)
1．類存在：產(chǎn)品
2．類存在：享受
3．人與對象的關系
4．類存在：不朽
5．人的自我實現(xiàn)活動

第5章 1844年的馬克思（中）：共同體的結構
1．相互成全
2．充當類的中介
3．共同體的題外話

第6章 1844年的馬克思（下）：證成難題
1．勞動者對其真正本性的無知
2．證成難題
3．共產(chǎn)主義者的目標和信念難題
4．1844年的馬克思對哲學的批判
5．當前的問題

第7章《關于費爾巴哈的提綱》
1．基本關系和基本取向
2．第十一條
3．勞動
4．實踐的唯心主義解讀
5．第一步的難題
6．第六條

第8章《德意志意識形態(tài)》（上）：再反哲學
1．幾點一般性評論
2．青年黑格爾派批判
3．經(jīng)驗性確證
4．反哲學Ⅰ
5．反哲學Ⅱ
6．轉變

第9章《德意志意識形態(tài)》（中）：善好生活及1844年以來的轉變
1．分工
2．共同體
3．自主活動
4．1844年以來的轉變

第10章《德意志意識形態(tài)》（下）：道德批判（與回歸哲學）
1．道德的問題所在
2．社會學論點
3．強社會學論點與結構性論點
4．共產(chǎn)主義條件下的道德和道德哲學
5．《形態(tài)》能否證成對于資本主義的譴責？
6．回歸哲學

結論

索引