馬克思主義哲學(xué)體系研究：歷史演變與基本問題

導(dǎo)論 馬克思主義哲學(xué)的理論主題和理論特征
上篇 馬克思主義哲學(xué)體系的歷史演變
章蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)體系的形成和特征
第二章《辯證唯物論與歷史唯物論》與馬克思主義哲學(xué)體系
第三章《馬克思主義哲學(xué)原理》與馬克思主義哲學(xué)體系
第四章《辯證唯物主義概論》《歷史唯物主義概論》與馬克思主義哲學(xué)體系
第五章蘇聯(lián)學(xué)者對馬克思主義哲學(xué)體系的反思與重構(gòu)
第六章東歐學(xué)者對馬克思主義哲學(xué)體系的反思與重建
第七章中國馬克思主義哲學(xué)體系的形成與演變
第八章《社會學(xué)大綱》與馬克思主義哲學(xué)體系
第九章《辯證唯物主義 歷史唯物主義》與馬克思主義哲學(xué)體系
第十章《辯證唯物主義原理》《歷史唯物主義原理》與馬克思主義哲學(xué)體系
第十一章《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)》與馬克思主義哲學(xué)體系
第十二章《馬克思主義哲學(xué)導(dǎo)論》與馬克思主義哲學(xué)體系
下篇 重建馬克思主義哲學(xué)體系的基本問題
第十三章實踐本體論的建構(gòu)與主體性原則的確立
第十四章重建唯物主義歷史觀
第十五章重釋唯物主義辯證法
第十六章重構(gòu)唯物主義反映論
第十七章價值論的探求與建構(gòu)
第十八章“拒斥形而上學(xué)”與重建馬克思主義哲學(xué)體系
參考文獻

導(dǎo)論馬克思主義哲學(xué)的理論主題和理論特征
一、時代課題的哲學(xué)解答
二、理論主題的根本轉(zhuǎn)換：從“世界何以可能”轉(zhuǎn)向“人類解放何以可能”
三、形而上學(xué)批判、意識形態(tài)批判和資本批判的高度統(tǒng)一
四、實踐唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度統(tǒng)一
上篇馬克思主義哲學(xué)體系的歷史演變
章 蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)體系的形成與特征
一、蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)體系的初步形成及其標志
二、蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)體系的基本形成和確立
三、蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)體系的根本缺陷
第二章 《辯證唯物論與歷史唯物論》與馬克思主義哲學(xué)體系
一、馬克思主義的三個來源和三個組成部分
二、當作理論與實踐之一致體看的馬克思主義
三、歷史唯物論是科學(xué)的理論和方法
四、《辯證唯物論與歷史唯物論》建構(gòu)的馬克思主義哲學(xué)體系
第三章 《馬克思主義哲學(xué)原理》與馬克思主義哲學(xué)體系
一、哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系及其演變
二、辯證唯物主義是關(guān)于運動和發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)
三、歷史唯物主義是關(guān)于社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
四、辯證唯物主義和歷史唯物主義的關(guān)系
五、《馬克思主義哲學(xué)原理》建構(gòu)的馬克思主義哲學(xué)體系
第四章 《辯證唯物主義概論》、《歷史唯物主義概論》與馬克思主義哲學(xué)體系
一、辯證唯物主義的“研究客體”與“研究對象”
二、辯證唯物主義世界觀：科學(xué)認識活動和價值哲學(xué)活動的統(tǒng)一
三、歷史唯物主義和辯證唯物主義的關(guān)系
四、歷史唯物主義的對象：社會發(fā)展和發(fā)揮功能的規(guī)律
五、歷史唯物主義的黨性：現(xiàn)實人道主義和民主主義的科學(xué)的表現(xiàn)
六、《辯證唯物主義概論》《歷史唯物主義概論》建構(gòu)的馬克思主義哲學(xué)體系
第五章 蘇聯(lián)學(xué)者對馬克思主義哲學(xué)體系的反思與重構(gòu)
一、《哲學(xué)導(dǎo)論》：蘇聯(lián)人道主義的馬克思主義哲學(xué)體系形成的標志
二、馬克思主義的最高目的：實現(xiàn)人類解放
三、馬克思主要和基本的哲學(xué)思想：實踐是初始的和性的
四、馬克思、恩格斯的辯證法思想
五、恢復(fù)和發(fā)展馬克思主義的人道主義理想
六、《哲學(xué)導(dǎo)論》建構(gòu)的馬克思主義哲學(xué)體系
第六章 東歐學(xué)者對馬克思主義哲學(xué)體系的反思與重建
一、南斯拉夫“實踐派”與“辯證唯物主義派”的“體系論爭”
二、民主德國柯辛與賽迪爾的“體系論爭”
三、辯證唯物主義和歷史唯物主義的“一體性”
四、《馬克思主義哲學(xué)》建構(gòu)的馬克思主義哲學(xué)體系
第七章 中國馬克思主義哲學(xué)體系的形成與演變
一、辯證唯物主義和歷史唯物主義體系在中國的形成
二、辯證唯物主義和歷史唯物主義體系在中國主導(dǎo)地位的確立
三、中國學(xué)者對馬克思主義哲學(xué)體系的反思和重建
四、重建馬克思主義哲學(xué)體系的三個問題
第八章 《社會學(xué)大綱》與馬克思主義哲學(xué)體系
一、唯物辯證法的生成
二、辯證唯物論和歷史唯物論的關(guān)系
三、《社會學(xué)大綱》建構(gòu)的馬克思主義哲學(xué)體系
第九章 《辯證唯物主義歷史唯物主義》與馬克思主義哲學(xué)體系
一、馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義
二、歷史唯物主義：辯證唯物主義在社會領(lǐng)域中的推廣
三、《辯證唯物主義歷史唯物主義》建構(gòu)的馬克思主義哲學(xué)體系
第十章 《辯證唯物主義原理》、《歷史唯物主義原理》與馬克思主義哲學(xué)體系
一、馬克思主義哲學(xué)：唯物主義和辯證法、唯物辯證自然觀和歷史觀高度統(tǒng)一的理論體系
二、關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)
三、實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
四、辯證唯物主義和歷史唯物主義的關(guān)系
五、歷史唯物主義是關(guān)于社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
六、《辯證唯物主義原理》《歷史唯物主義原理》建構(gòu)的馬克思主義哲學(xué)體系
第十一章 《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)》與馬克思主義哲學(xué)體系
一、馬克思主義哲學(xué)：辯證唯物主義
二、辯證唯物主義和歷史唯物主義的關(guān)系
三、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性高度統(tǒng)一的理論
四、馬克思主義哲學(xué)是理論和實踐內(nèi)在統(tǒng)一的理論
五、《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)》建構(gòu)的馬克思主義哲學(xué)體系
第十二章 《馬克思主義哲學(xué)導(dǎo)論》與馬克思主義哲學(xué)體系
一、馬克思主義哲學(xué)：實踐唯物主義
二、馬克思主義哲學(xué)的核心：唯物主義歷史觀
三、實踐唯物主義的本性和功能
四、《馬克思主義哲學(xué)導(dǎo)論》建構(gòu)的馬克思主義哲學(xué)體系
下篇重建馬克思主義哲學(xué)體系的基本問題
第十三章 實踐本體論的建構(gòu)與主體性原則的確立
一、本體論的存在及其意義
二、本體論的“實踐轉(zhuǎn)向”
三、實踐：人所特有的對象化活動
四、限定中的超越：實踐主體與客體相互作用的實質(zhì)
五、實踐：世界二重化的基礎(chǔ)
六、實踐：現(xiàn)存世界的本體
七、對馬克思主義本體論理解的兩種模式
八、主體性原則：馬克思主義哲學(xué)的基本原則
第十四章 重建唯物主義歷史觀
一、實踐：唯物主義歷史觀的出發(fā)點范疇
二、歷史認識論：唯物主義歷史觀的理論生長點
三、現(xiàn)實的個人：人類歷史的前提與產(chǎn)物
四、交往在物質(zhì)生產(chǎn)、社會發(fā)展中的作用
五、社會經(jīng)濟形態(tài)、社會形態(tài)和社會有機體
六、社會歷史進程與自然歷史進程的“相似”性
七、歷史規(guī)律的形成與特征
八、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動規(guī)律
第十五章 重釋唯物主義辯證法
一、辯證法的“實踐轉(zhuǎn)向”
二、人與世界的否定性的統(tǒng)一關(guān)系
三、人類存在的矛盾與實踐的內(nèi)在矛盾
四、本體論批判的辯證法及其歷史
五、本體論批判與“合理形態(tài)”的辯證法
六、辯證法的實踐“原型”及其理論抽象
七、恢復(fù)自然辯證法的本來面目
八、作為思維方式的辯證法：邏輯起點與基本規(guī)律
第十六章 重構(gòu)唯物主義反映論
一、意識及其與語言的關(guān)系
二、對象意識與自我意識
三、認識活動中的實踐反思方法
四、“從后思索”：認識歷史的根本方法
五、反映和創(chuàng)造的統(tǒng)一：認識活動的本質(zhì)特征
六、感性具體、思維具體和實踐理念：認識的過程
七、思維的建構(gòu)和反映論的重構(gòu)
八、思維對存在的反映：方式、尺度和取向
第十七章 價值論的探求與建構(gòu)
一、價值關(guān)系：本質(zhì)上的利益關(guān)系
二、價值評價：認識的特殊形式
三、價值原則：人類活動的基本原則
四、人的價值：創(chuàng)造價值的價值
第十八章 “拒斥形而上學(xué)”與重建馬克思主義哲學(xué)體系
一、“拒斥形而上學(xué)”：馬克思主義哲學(xué)的基本原則
二、以“實踐”為基礎(chǔ)重建馬克思主義哲學(xué)的理論空間
三、以“實踐”為基礎(chǔ)實現(xiàn)辯證唯物主義和歷史唯物主義“一體化”