屯堡地戲與屯堡族群社會：基于儀式視角的研究

第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 研究述評和問題意識
第二節(jié) 研究方法和研究意義
第二章 源明流清：地戲依托的黔中屯堡群落
第一節(jié) 地戲依托的地理歷史背景
第二節(jié) 地戲依存的文化生態(tài)環(huán)境
小結(jié)
第三章 戲儀合一：地戲的現(xiàn)狀及文化身份
第一節(jié) 地戲的基本概況與劇目分布
第二節(jié) 地戲的文化身份問題新探
小結(jié)
第四章 春祈秋報：村內(nèi)展演的地戲儀式
第一節(jié) 案例背景：九溪村小堡地戲概況
第二節(jié) 儀式過程：小堡地戲在村落的展演
小結(jié)
第五章 訪屯探堡：村際展開的地戲儀式
第一節(jié) 村際地戲儀式展開的社會空間
第二節(jié) 村際地戲儀式過程
小結(jié)
第六章 神名儒用：地戲儀式的文化內(nèi)涵和社會功能
第一節(jié) 地戲儀式的文化內(nèi)涵
第二節(jié) 地戲儀式在村落公共空間的社會功能
小結(jié)
第七章 尊典守常：屯堡地戲與屯堡族群社會的建構(gòu)
第一節(jié) 地戲儀式與屯堡人的族群記憶
第二節(jié) 地戲儀式與屯堡人的社會交往
第三節(jié) 地戲儀式與屯堡族群社會建構(gòu)
第四節(jié) 地戲傳承的現(xiàn)代反思
小結(jié)
第八章 標志性儀式：地戲儀式的理論探索
第一節(jié) 地戲儀式過程：結(jié)構(gòu)——再結(jié)構(gòu)——結(jié)構(gòu)
第二節(jié) “標志性儀式”概念的提出及意義
附錄一：地戲研究文獻目錄（1983-2018年）
附錄二：訪談提綱
附錄三：由“物”到“神”：地戲臉子的架馬和開光儀式
附錄四：訪“地戲教授”顧之炎
附錄五：一位地戲老演員的“屯堡文化”——訪時家屯莊澤云
附錄六：《四馬投唐》（節(jié)選）
附錄七：興紅村苗族地戲調(diào)查
附錄八：屯堡女子地戲調(diào)查
附錄九：九溪少兒地戲培訓(xùn)學(xué)校
附錄十：安順市地戲文化協(xié)會首次地戲文化展演工作總結(jié)
參考文獻
后記