中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評論 第二十五輯：歷史性與現(xiàn)象學(xué)解釋學(xué)

歷史性與現(xiàn)象學(xué)解釋學(xué)
伽達默爾對“解釋學(xué)循環(huán)”理解的推進 ……………………………………何衛(wèi)平（３ ）
何謂“存在本身就是終極學(xué)的”？
———論海德格爾“存在之終極學(xué)”的概念釋義…………………… 張　柯（２７）
Ｅｒｅｉｇｎｉｓ的歷史
———海德格爾全集第７１卷第１８４節(jié)解讀……………………… 李章?。ǎ担福?br />論海德格爾的生存解釋學(xué) ……………………………………………… 陳　勇（８５）
歷史性的缺失———胡塞爾與海德格爾對笛卡爾的批判…………… 尹兆坤（１０４）
論海德格爾的歷史性思想 ……………………………………………… 潘兆云（１２２）

存在歷史的達在時刻
———論《存在與時間》達在歷史性分析的存在論意蘊 …………… 李　旭（１５１）
卡西爾的歷史觀與狄爾泰的歷史觀之比較研究
———關(guān)于德國哲學(xué)過渡時期的一項研究…………………… 劉　漫（１８２）

現(xiàn)象學(xué)研究
論思想之開端 …………………………………… 漢斯 格奧爾格??伽達默爾（２０５）
《哲學(xué)論稿（源自原事）》作為存在歷史之思的奠基作………弗里德里希 威爾海姆??馮??海爾曼（２３７）
在海德格爾《〈存在與時間〉評述》光照下的《存在與時間》
——從“存在與時間”到“時間與存在”………里德里希 威爾海姆??馮??海爾曼（２５５）
海德格爾的亞里士多德闡釋中的時間問題
———通往《存在與時間》之路 …………………………………………… 布若格（２７３）
以誰之名？———海德格爾與“實踐哲學(xué)”………………………弗朗科??伏爾皮（２９２）
被給予性的現(xiàn)象學(xué)與第一哲學(xué) …………………………………… 讓 呂克??馬里翁（３２６）


本碩博論壇
《聲音與現(xiàn)象》中的“在場”問題 ………………………………………… 張宇杰（３６５）
海德格爾對《精神現(xiàn)象學(xué)》“自身意識”章的解讀 ………………………… 馬　飛（３８７）
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資料
２０１８年中國現(xiàn)象學(xué)研究論文與著作統(tǒng)計 ………………………… 劉思言整理（４１３）
編后記 ……………………………………………… ……………………………… （４６１）
《中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評論》征稿啟事 …………………………………………… （４６５）
《中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評論》參考文獻的格式規(guī)范 ……………………………… （４６７）
（本期助理編輯：李志璋、段喜樂、車浩馳、唐戎昊）