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內(nèi)容簡介

　　經(jīng)學是中國傳統(tǒng)知識體系的基石，是經(jīng)史子集四部分類學術(shù)體系之大宗。但晚近以來，受到受到西方的沖擊與國人的蔑棄，加之自身未能建立起適合于時代的新的形態(tài)，經(jīng)學成為已陳之芻狗，長期被否定。由此造成國人對中國歷史與文化缺乏正確認識，在面對時代之挑戰(zhàn)時也常常感覺捉襟見肘，無所適從。在此局面下，重建經(jīng)學思維體系，從學理上改造經(jīng)學的歷史形態(tài)，使之在現(xiàn)代重現(xiàn)煥發(fā)生機。這是需要幾代人為之不懈努力的事業(yè)。加之近年來傳統(tǒng)文化重新受到上上下下的關(guān)注，各種各樣的聲音不絕于耳，眾聲嘈雜之下，需要對經(jīng)學進行正本清源的解讀與闡釋。本系列之用意即在于此。

作者簡介

　　鄧秉元，原名鄧志峰，復旦大學歷史學系教授。主要研究領(lǐng)域為中國經(jīng)學、經(jīng)學史、思想史，著有《王學與晚明的師道復興運動》、《新文化運動百年祭》、《孟子章句講疏》、《周易義疏》等。

圖書目錄

學術(shù)遺札
羅倬漢《詩樂論》審查意見書朱光潛秦燕春附識/1
答施志偉王蘧常郭建中整理/4
經(jīng)義闡微
早期儒家的名辯思想
——孔子與荀子之間鄧秉元/8
論“廟見成婦”鄭玄説林秀富/71
經(jīng)學歷史
漢宣帝立《穀梁》事述説黎漢基/87
論晚清儒者宗教新知中的激進特質(zhì)之發(fā)展余一泓/139
孔子與六經(jīng)無關(guān)説的近代生成及其意藴肖朝暉/165
圓桌會談
人格精神永遠流傳
——關(guān)於《劉靜窗文存》的幾點體會孫寶山/181
人心之高妙，人心之緊要
——讀《劉靜窗文存》史應勇/187
熊十力、劉靜窗論學及交遊秦燕春/191
學以爲己
——《劉靜窗文存》讀後鄧新文/199
世界歷史的春秋戰(zhàn)國時代陳強/205
學人自述
楊晉龍先生自述/221

序跋、札記
校理《邵雍全集》前言邵逝夫/238
校理《陸九淵全集》前言張旭輝/287
《詩經(jīng)》札記三則林趕秋/316

編後記/322
稿約/327