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內(nèi)容簡介

　　中國藝術(shù)將妙悟作為創(chuàng)造的根本途徑。妙悟的根本特點(diǎn)是對知識的 chao 越，是人與世界融為一體存在方式的確立。在知識、秩序的羈縻中，人真實(shí)存在的意義常處于遮蔽狀態(tài)中，通過純粹體驗(yàn)，歸復(fù)真性，去除遮蔽，讓存在的意義澄明呈現(xiàn)。“嘔血十斗，不如嚙雪一團(tuán)”，知識的積累固然重要，但更為重要的是心靈的氣象和格局，創(chuàng)造由生命真性躍出，才有真正的價值。妙悟是一種生命存在方式，既不能單純歸于認(rèn)識論，又不能歸于工夫論。它與西方藝術(shù)心理學(xué)中的直覺說有根本差異。

作者簡介

　　朱良志，1955年生，安徽滁州人。1982年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)，留校任教，曾任安徽師范大學(xué)教授、文學(xué)院院長，1999年調(diào)入北京大學(xué)，任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，現(xiàn)為北京大學(xué)博雅講席教授、校學(xué)術(shù)委員會委員、北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心主任、中華美學(xué)會副會長，曾任紐約大都會藝術(shù)博物館高級研究員，浙江大學(xué)兼職教授。主要從事中國哲學(xué)與藝術(shù)關(guān)系的研究，出版研究著作二十余種。出版的《中國藝術(shù)的生命精神》獲安徽省社科研究一等獎，《石濤研究》獲教育部第五屆科學(xué)研究獎（人文社會科學(xué)）哲學(xué)類一等獎，《南畫十六觀》獲首屆“中國好書獎”，并曾獲首屆張世英美學(xué)哲學(xué)獎勵基金學(xué)術(shù)成就獎、吳玉章優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果獎等。

圖書目錄

001題記
001第一章關(guān)于妙悟的概念
002一藝術(shù)哲學(xué)中妙悟范疇之成立
006二妙悟與悟
011三妙悟與玄覽、玄覺、觀照諸概念
014四妙悟與悟妙

021第二章悟性
023一悟性的本質(zhì)
030二悟性的動力
036三關(guān)于養(yǎng)性
044四藝術(shù)悟性與佛性

047第三章悟境
049一破境
056二造境
061三物境與心境
065四悟境之次第
072五破三關(guān)

077第四章悟境的傳達(dá)
080一不可說、不可喻
089二翠竹如何見法身
094三煩萬象為敷衍
100四關(guān)于言、境、法的表達(dá)結(jié)構(gòu)
105五禪宗新工具觀和唐代詩歌境界論

109第五章“看”與“現(xiàn)”
111一只要“現(xiàn)”，不要“看”
117二吾無隱乎爾
121三青山自青山
125四讓世界自亮
129五世界作為說者
134六桃花更絢爛
137七大全

145第六章妙悟與法
147一破法
156二心法
161三我法
165四活法

169第七章妙悟與識
171一落花無言
177二聽之以氣
181三空納萬境
186四不智之智
191五學(xué)識助悟

197第八章妙悟與人工
199一《二十四詩品》論悟
203二畫分南北
208三技進(jìn)乎道
212四神妙逸能
217五巧拙之間

221第九章論瞬間永恒
223一關(guān)于時間即幻象
231二關(guān)于悟在剎那間
239三關(guān)于永恒在目前
246四“古”之境

253第十章狂怪之悟
255一說“怪”
262二說“傲”
269三說“醉”

275余論
294主要參考文獻(xiàn)
300重版后記