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內(nèi)容簡介

　　為了方便讀者更容易接觸清凈居士的著作及了解其唯識思想之概要，特策劃出版此文集，茲對選編情況作簡要說明：一、《唯識指掌》：1928年在燕京大學(xué)擔(dān)任唯識講座之講義稿，當(dāng)時因?qū)W期短促尚未全部完成。二、《唯識三十頌詮句》：作于1924—1925年間，“依頌訓(xùn)詮名句自性差別”，極為精要。三、《十義量》：1925年赴日本參加?xùn)|亞佛教大會所提交之論文，博得與會學(xué)者的贊許。四、其他相關(guān)的小論文：1. 《唯識者何》，與《唯識指掌》*編第三節(jié)“唯識教之訓(xùn)釋”內(nèi)容基本一致；2. 《敘》和為道友朱芾煌巨著《法相辭典》所作的“弁言”，可以說是對“三時學(xué)會”的唯識研究理路之總論；3. 《世間三大勢力》，乃參加?xùn)|亞佛教大會期間所作的一個演講。書后收入程恭讓教授《韓清凈居士佛教思想之特質(zhì)析論》一文。

作者簡介

　　韓清凈（1884—1949）：1927年，在北平與朱芾煌、徐森玉等創(chuàng)辦“三時學(xué)會”，被推為會長；乃民國時期唯識學(xué)研究之巨擘，與南京“支那內(nèi)學(xué)院”的歐陽竟無大師被并稱為“南歐北韓”。晚年致力于《瑜伽師地論》的校訂，撰成《瑜伽師地論科句》40萬言；又融會本論前后文義，綜考所有關(guān)于此論之疏釋，撰成《瑜伽師地論披尋記》70萬言。

圖書目錄

唯識指掌 1
第一編　緒論 2
一、唯識教之希有 2
二、唯識教之依據(jù) 4
三、唯識教之訓(xùn)釋 7
四、唯識教之傳宗 16
第二編　本論 18
《唯識三十頌》詮句 33
論端 34
詮句 39
十義量 63
序 64
世間有情義第一 67
佛教義第二 70
真如義第三 79
種性義第四 90
善巧義第五 96
因緣業(yè)果義第六 100
唯識義第七 107
凈土義第八 120
成佛義第九 128
立宗義第十 132
后序 136
論文 139
唯識者何？ 140
《瑜伽師地論披尋記》敘 149
朱芾煌《法相辭典》弁言 152
世間三大勢力 157
附：韓清凈居士佛教思想之特質(zhì)析論（程恭讓） 162
一、研究史概述 162
二、對傳統(tǒng)唯識思想資源的態(tài)度：抑《唯識》而揚(yáng)《瑜伽》 164
三、判教思想：依據(jù)《深密》的三時判教模式 168
四、三時教法的融通問題：依了義詮解不了義 173
五、以文本、佛意為取向的佛教學(xué)術(shù)思想 178
六、結(jié)論 182