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內(nèi)容簡介

　　人類學(xué)是近一個世紀(jì)以來在西方發(fā)展起來的新興人文科學(xué)，其廣泛影響已經(jīng)滲透到當(dāng)今人文學(xué)科的各個領(lǐng)域。本書為葉舒憲人類學(xué)代表著作，本書運用人類學(xué)的視野和方法對中國上古英雄史詩進(jìn)行了深入的發(fā)掘和研究。在方法論上仍尊徐原型模式分析的基本原則，從可經(jīng)驗的文學(xué)（文化）對象的表層分析入手，探討不可經(jīng)驗的，但又實際存在著并主宰、決定著表層現(xiàn)象的深層結(jié)構(gòu)模式，進(jìn)而從原型的生成和人類象征思維的普遍性方面對這種深層模式做出合理的闡釋。

作者簡介

　　葉舒憲，北京人，文學(xué)博士，現(xiàn)任上海交通大學(xué)資深教授。曾任中國社會科學(xué)院比較文學(xué)中心主任、研究院。兼任中國民間文藝家協(xié)會副主席、文學(xué)人類學(xué)研究會會長、中國比較文學(xué)學(xué)會副會長。曾任美國耶魯大學(xué)客座教授、英國學(xué)術(shù)院、劍橋大學(xué)訪問教授、荷蘭皇家學(xué)院訪問教授；著作有《玉石神話信仰與華夏精神》《圖說中華文明發(fā)生史》等50種，譯著7種。

圖書目錄

第一篇導(dǎo)論
THE FIRST PART 第一章戰(zhàn)馬英雄 001
一、英雄史詩的概念 003
二、上古印歐史詩 007
三、中古歐亞史詩 015
四、戰(zhàn)馬英雄：游牧文化的原型范式 017
THE SECOND PART 第二章太陽英雄 029
一、荷馬的悲哀：英雄史詩的再發(fā)現(xiàn) 032
二、《吉爾伽美什》中的文化哲學(xué) 035
三、英雄與太陽：求索原型結(jié)構(gòu) 045
四、太陽英雄：定居文化的原型范式 054
第二篇發(fā)掘
THE THIRD PART 第三章重尋中國的太陽英雄 067
一、熟知：羿與太陽的對立性 070
二、真知：羿與太陽的同一性 073
三、幼子繼承：射日神話的原始蘊含 079
THE FOURTH PART 第四章母題比較——羿史詩表層結(jié)構(gòu)的復(fù)原 087
一、主人公的出場 090
二、主人公的罪惡 100
三、敵手與主人公的道德轉(zhuǎn)變 111
四、主人公誅妖怪立大功 119
五、主人公探求不死的旅行 123
六、主人公的儀式性死亡與復(fù)活 139
七、主人公得不死藥 144
八、主人公失不死藥 149
九、主人公的結(jié)局 153
第三篇讀解
THE FIFTH PART 第五章深層結(jié)構(gòu)——羿史詩的原型讀解 157
THE SIXTH PART 第六章循環(huán)模式——羿史詩的再讀解 167
一、龍鳳呈祥：循環(huán)模式與羿史詩的發(fā)生 169
二、太陽英雄型故事的普遍語法 179 第四篇影響
THE SEVENTH PART 第七章死亡意識與中國文化 187
一、死亡意識的跨文化發(fā)生 189
二、族類的不朽：儒家的“孝” 200
三、個體的精神不朽：德、功、言 203
四、加入循環(huán)：道家的不死信仰 206
THE EIGHTH PART 第八章帝王與太陽 213
一、“夔一足”的所以然 215
二、感生神話的邏輯 221
三、黃帝與神話的法典功能 229
第五篇源流
THE NINTH PART 第九章中國與巴比倫文化因緣 239
APPENDICES 附錄原始思維發(fā)生學(xué)研究導(dǎo)論 253
一、“原始思維”概念的語義界定 255
二、原始思維研究的方法論 257
三、原始思維研究的出發(fā)點和理論依據(jù) 260
四、原始思維與兒童思維 263
五、原始思維發(fā)生的建構(gòu)階段 265