莊子語文教育思想研究

第一章 研究緣起 1
一、目前語文教育面臨的困境 2
二、莊子教育家身份的確認(rèn) 3
三、歷來人們對莊子教育思想的誤解 3
四、莊子思想更適用于語文教學(xué) 4
第二章 “順任天性”思想的語文教育鏡鑒 5
第一節(jié) 改造帶來的災(zāi)難 6
一、千里馬之死 6
二、渾沌之死 7
三、海鳥之死 8
第二節(jié) 天性至美——從道法自然到人法自然的啟示 9
一、自然之美 9
二、道法自然 9
三、人法自然 10
第三節(jié) 遵從個(gè)性 10
一、取長補(bǔ)短不如揚(yáng)長避短 11
二、順任并非放縱 12
三、語文的生命力在于個(gè)性 13
第三章 “絕對自由”思想的語文教育鏡鑒 15
第一節(jié) “絕對自由”思想闡釋 16
一、肉身不自由的“絕對性” 16
二、精神自由的“絕對性” 17
三、小結(jié) 18
第二節(jié) 自由源于天性 18
一、人天生自由 18
二、逍遙游的理想 19
三、超越生死的自由 20
第三節(jié) 自由是語文的靈魂 20
一、自由是語文課程的追求 20
二、自由是語文課堂的呼喚 21
第四節(jié) 教師的自由 22
一、語文教師要有自由的心 22
二、語文教師要有充分的審美自由 24
三、語文教育應(yīng)該是沒有痕跡的 26
第五節(jié) 學(xué)生的自由 28
一、“魚之樂”的審美哲學(xué) 28
二、“魚之樂”的審美啟示 29
第六節(jié) 自由對規(guī)范的排斥 31
一、莊子對于規(guī)范的否定 31
二、規(guī)范帶來的災(zāi)難 33
三、摒棄規(guī)范，達(dá)到忘足 34
第四章 莊子“言意觀”的語文教育鏡鑒 55
第一節(jié) 言不盡意對語文教育的鏡鑒 36
一、廣泛的理論基礎(chǔ) 36
二、意的內(nèi)涵 37
三、言的局限性 38
四、言不盡意對語文教育的啟示 42
第二節(jié) 得意忘言對語文教育的鏡鑒 45
一、言不盡意與得意忘言的關(guān)系 45
二、得意忘言的內(nèi)涵 47
三、得意忘言與語文學(xué)科的關(guān)系 50
四、得意忘言對語文教學(xué)的啟示 52
第三節(jié) 不言之教對語文教育的鏡鑒 58
一、莊子不言之教的內(nèi)涵 59
二、莊子不言之教與語文教育的關(guān)系 62
三、莊子不言之教對教師語文教學(xué)的啟示 66
四、莊子不言之教對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的啟示 69
五、余論 74
第五章 “絕圣棄智”思想的語文教育鏡鑒 77
第一節(jié) 絕圣棄智對識字寫字教學(xué)的啟示 78
一、慎用方法，尊重漢字構(gòu)成規(guī)律 79
二、注意年齡，遵循兒童識字寫字心理 81
三、擺脫“數(shù)量控”，注重識字、寫字興趣的培養(yǎng) 85
四、掙脫應(yīng)試窠臼，注意識字與寫字結(jié)合 86
第二節(jié) 絕圣棄智的閱讀教學(xué)觀 87
一、少些讀什么的智慧，多些自由選擇 89
二、少些怎么讀的智慧，多些閱讀享受 93
三、少些怎么教的智慧，多些閱讀實(shí)踐 97
四、少些布置任務(wù)的智慧，多些思考空間 104
五、少些文本解讀的智慧，多些直覺閱讀 106
六、少些應(yīng)試智慧，多些自由閱讀 108
七、切勿將讀書“神化” 112
第三節(jié) 絕圣棄智的寫作教學(xué)觀 115
一、少一些選材的智慧，多一些真情實(shí)感 116
二、少一些構(gòu)思的智慧，多一些非構(gòu)思寫作 118
三、少一些語言的智慧，多一些模仿練習(xí) 120
四、少一些寫作理論，多一些閱讀體驗(yàn) 121
五、少一些套路的智慧，多一些自由寫作 123
第六章 “無用之用”思想的語文教育鏡鑒 129
第一節(jié) 閱讀教學(xué)的無用之用 130
一、白話與文言的爭辯 130
二、語言與文學(xué)的矛盾 133
三、語文之知與文學(xué)審美的沖突 138
四、課本與閑書的對立 140
第二節(jié) 寫作教學(xué)的無用之用 142
一、寫作動機(jī)的無用之用 143
二、寫作內(nèi)容的無用之用 144
三、寫作方法的無用之用 148
四、作文評價(jià)的無用之用 150
參考文獻(xiàn) 155