想象國(guó)民的方法：文學(xué)典型論在中國(guó)的興起與衍變

導(dǎo)論 作為想象國(guó)民之方法的典型論
一、歷史的反復(fù)
二、國(guó)民想象與民族想象、國(guó)家想象
三、國(guó)民的批判與改造：近代中國(guó)國(guó)民想象的正反兩面
四、典型論的構(gòu)造
五、作為典型論之前提的現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義
六、“個(gè)別性-普遍性”與“個(gè)人-國(guó)家”：釋黑格爾的“這一個(gè)”
七、關(guān)于研究方法的幾點(diǎn)說(shuō)明
第一編 國(guó)家意識(shí)與典型論的興起
第一章 清末民初小說(shuō)人物理論的發(fā)生
一、小說(shuō)與國(guó)家
二、清末小說(shuō)價(jià)值之發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)作之困境
三、近代小說(shuō)人物理論的發(fā)軔與“人物形象”觀(guān)念的初步形成
四、小說(shuō)與社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一觀(guān)念的誕生
五、典型論的萌芽：呂思勉的《小說(shuō)叢話(huà)》
第二章 文學(xué)革命與革命文學(xué)語(yǔ)境中人物理論的發(fā)展
一、周作人與再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)原則的確立
二、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)原則下的人物共性與個(gè)性之探索
三、階級(jí)性在普遍性中的生長(zhǎng)
第三章 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與典型論中國(guó)家意識(shí)和階級(jí)意識(shí)的糾葛
一、階級(jí)意識(shí)與國(guó)家意識(shí)之爭(zhēng)：胡風(fēng)與周揚(yáng)的典型論戰(zhàn)
二、國(guó)家意識(shí)勝出：胡、周之爭(zhēng)的反響
三、國(guó)共關(guān)系的變化與典型論中國(guó)家意識(shí)向階級(jí)意識(shí)的轉(zhuǎn)移
第二編 階級(jí)意識(shí)與典型論的發(fā)展和異化
第四章 階級(jí)性主導(dǎo)地位的確立
一、階級(jí)性如何成為更高的普遍性
二、毛澤東的“更典型論”
三、蔡儀：階級(jí)性本位的典型論美學(xué)體系的構(gòu)建
第五章 典型話(huà)語(yǔ)的泛化
一、蔡儀的嘗試：以典型論詩(shī)畫(huà)
二、“典型事件”對(duì)人物的規(guī)范作用
三、林煥平：“典型情感”及其他
第六章 典型人物的資格：新的群眾和新的英雄
一、關(guān)于“新的人物”的困境
二、非英雄主義的英雄：從“新的群眾”到“新的英雄”
三、不可以寫(xiě)小資產(chǎn)階級(jí)
四、寫(xiě)“比真英雄更英雄的典型英雄”
第七章 圍繞“階級(jí)本質(zhì)”的搖擺
一、“雙百”方針與《共產(chǎn)黨人》專(zhuān)論
二、“社會(huì)本質(zhì)”：一種曖昧的提法
三、巴人“代表說(shuō)”的前后變化
四、“個(gè)性說(shuō)”與“人性論”
五、“共名說(shuō)”與“性格核心說(shuō)”
六、“必然與偶然的統(tǒng)一說(shuō)”
七、“更典型論”：“三突出”原則與典型論之死
第三編 個(gè)體意識(shí)與典型論的復(fù)活和消解
第八章 典型論的復(fù)活
一、批判“文藝黑線(xiàn)專(zhuān)政”論與典型論的回歸
二、“階級(jí)本質(zhì)”的衰微與“個(gè)性出典型”的提出
第九章 根基與危機(jī)：典型論中的魯迅、恩格斯和黑格爾
一、發(fā)掘魯迅
二、重讀恩格斯
三、發(fā)現(xiàn)黑格爾與“中介說(shuō)”的誕生
第十章 走向消解
一、從中心走向邊緣
二、普遍性的擴(kuò)張和個(gè)別性的凸顯
三、性格組合論與典型論的消解
參考資料
后記