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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　郭沫若集詩(shī)人、學(xué)者、劇作家、革命者及傳統(tǒng)士大夫等諸多角色于一身，且充分發(fā)揮各種身份的優(yōu)勢(shì)?！对?shī)人革命家：抗戰(zhàn)時(shí)期的郭沫若》以抗戰(zhàn)時(shí)期的郭沫若為主要研究對(duì)象，涵蓋其文化活動(dòng)、戲劇創(chuàng)作、舊體詩(shī)詞及學(xué)術(shù)研究等文化政治活動(dòng)，指出抗戰(zhàn)時(shí)期的郭沫若，延續(xù)“五四”時(shí)期的浪漫風(fēng)格，進(jìn)而創(chuàng)造出“情感教育劇”、詩(shī)化戲劇等新的美學(xué)形式，是一個(gè)“詩(shī)人革命家”。將作家論與文學(xué)社會(huì)學(xué)結(jié)合起來(lái)，從“主體—表達(dá)—時(shí)代”的綜合維度，考察此時(shí)郭沫若各種身份和表達(dá)與時(shí)代問(wèn)題之間如何彼此展開(kāi)、相互作用。以專題形式分析其浪漫余緒、詩(shī)詞唱和、文人交往、學(xué)術(shù)研究及對(duì)文藝制度建設(shè)的參與等，揭示該時(shí)期郭沫若出入新舊、文史、政學(xué)的革命士大夫身份。北京大學(xué)中文系吳曉東教授為本書(shū)作序。

作者簡(jiǎn)介

　　劉奎，廈門(mén)大學(xué)臺(tái)灣研究院副教授。先后畢業(yè)于武漢大學(xué)、北京大學(xué)，曾赴哈佛大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、愛(ài)知大學(xué)等地訪學(xué)研究。近年曾在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等刊物上發(fā)表論文，已出版專著《冷戰(zhàn)初期臺(tái)灣與香港詩(shī)壇的交流與互動(dòng)》（九州出版社2018年版）。曾獲“叢刊”2016年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)、第八屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)、第十屆全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)臺(tái)灣研究?jī)?yōu)秀成果三等獎(jiǎng)等。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)20世紀(jì)40年代文學(xué)研究、冷戰(zhàn)時(shí)期港臺(tái)文學(xué)研究和兩岸詩(shī)歌（含舊體詩(shī)）研究。

圖書(shū)目錄

代序：研究主體與歷史對(duì)象的彼此敞開(kāi) （吳曉東）

【緒論】
歷史與敘述
從“第三個(gè)十年”到“抗戰(zhàn)時(shí)期”
詩(shī)人革命家

【第一章 “由情以達(dá)意”：浪漫的情感政治學(xué)】
浪漫如何介入歷史
“由情以達(dá)意”：文藝如何動(dòng)員民眾
政治修辭術(shù)（上）：演說(shuō)及其儀式

【第二章詩(shī)詞唱和與士大夫情懷】
書(shū)拓與詩(shī)詞唱和
危機(jī)與救贖：一個(gè)新文化人的“南渡”
唱和傳統(tǒng)的現(xiàn)代嬗變
結(jié) 語(yǔ)

【第三章屈原：一個(gè)文化符號(hào)的生成】
政治修辭術(shù)（下）：詩(shī)人節(jié)與新詩(shī)人的誕生
情感教育?。骸肚返脑?shī)學(xué)政治
劇可以興：《屈原》作為詩(shī)化戲劇
屈原形象的變與不變

【第四章學(xué)術(shù)研究的歷史想象力】
歷史想象的分歧：郭沫若與墨學(xué)論爭(zhēng)
革命士大夫的學(xué)、政與道
知識(shí)與革命：《甲申三百年祭》的比與興
結(jié) 語(yǔ)

【第五章文學(xué)、制度與國(guó)家】
制度的風(fēng)景
有經(jīng)有權(quán)（一）：郭沫若對(duì)毛澤東文藝的評(píng)介
有經(jīng)有權(quán)（二）：郭沫若與毛澤東文藝體系的建立

【余論回到歷史中的郭沫若】

參考文獻(xiàn)
后記