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內(nèi)容簡介

　　民族心理學(xué)既是心理學(xué)的重要分支，也是心理學(xué)與人類學(xué)、民族學(xué)交叉的綜合性研究領(lǐng)域。在民族心理學(xué)內(nèi)部，既有人類學(xué)的質(zhì)性研究取向，又有心理學(xué)的量化研究取向，既有人類學(xué)的田野工作，又有心理學(xué)的實驗研究。兩種研究取向長期相向而行，卻較少溝通。本書是整合兩種研究取向的嘗試。本書包括七編：民族心理學(xué)引論、民族意識論、民族認(rèn)知論、民族語言論、民族動機論、民族人格論、民族交往與民族心理健康論。本書體系新穎、內(nèi)容全面、資料豐富、文筆流暢、可讀性強；既重視民族心理學(xué)的歷史發(fā)展和重要理論的闡述，又重視具體研究范式和研究方法的介紹，也重視具體研究成果的說明。本書對國內(nèi)已有民族心理研究成果做了系統(tǒng)總結(jié)，同時指出了未來的研究方向。本書可以作為高等院校心理學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)專業(yè)的教材或教學(xué)參考書，對民族心理學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)研究者也具有重要的參考價值。

作者簡介

　　張積家（1955—），字雋生，男，北京師范大學(xué)博士，中國人民大學(xué)心理學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)杰出學(xué)者特聘教授，享受國務(wù)院政府津貼?，F(xiàn)任中國人民大學(xué)校學(xué)術(shù)委員會委員、中國人民大學(xué)心理學(xué)系學(xué)術(shù)委員會主任、國家民委語言文化心理重點研究基地首席專家、教育部民族教育發(fā)展中心民族心理與教育重點研究基地主任、全國民族教育專家委員會委員、《心理學(xué)報》編委、《心理科學(xué)》編委、《心理學(xué)探新》編委。主要研究專長為心理語言學(xué)和民族心理學(xué)。出版專著和教材13部，在國內(nèi)外期刊發(fā)表論文580余篇；其中，在《中國社會科學(xué)》、《心理學(xué)報》、《教育研究》、《外語教學(xué)與研究》上發(fā)表論文110篇。獲省部級優(yōu)秀科研成果獎一等獎2項，二等項4項，三等獎4項。在心理學(xué)界、語言學(xué)界、民族學(xué)界和教育學(xué)界具有重要學(xué)術(shù)影響。

圖書目錄

第一編民族心理學(xué)引論
1 民族心理學(xué)的研究對象和任務(wù)
1.1 民族心理學(xué)的研究對象
1.1.1 民族的一般概念
1.1.2 民族的基本屬性
1.1.3 民族心理的內(nèi)涵與外延
1.1.4 民族共同心理素質(zhì)與民族心理
1.2 民族心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
1.2.1 民族心理學(xué)的對象特點
1.2.2 民族心理學(xué)的學(xué)科特點
1.2.3 民族心理學(xué)研究的主要內(nèi)容
1.3 民族心理學(xué)研究的意義
1.3.1 民族心理學(xué)研究的理論意義
1.3.2 民族心理學(xué)研究的實踐價值
2 民族心理學(xué)史略
2.1 民族心理學(xué)的歷史淵源
2.1.1 民族心理學(xué)的哲學(xué)來源
2.1.2 民族心理學(xué)的心理學(xué)來源
2.1.3 民族心理學(xué)的人類學(xué)來源
2.1.4 民族心理學(xué)的語言學(xué)來源
2.2 國外民族心理學(xué)思想簡介
2.2.1 馮特的民族心理學(xué)思想
2.2.2 弗洛伊德的民族心理學(xué)思想
2.2.3 勒龐的民族心理學(xué)思想
2.2.4 維果茨基的民族心理學(xué)思想
2.2.5 馬林諾夫斯基的民族心理學(xué)思想
2.2.6 洪堡特的民族心理學(xué)思想
2.2.7 心理人類學(xué)者的民族心理學(xué)思想
2.3 民族心理學(xué)在中國的產(chǎn)生與發(fā)展
2.3.1 梁啟超的民族心理學(xué)思想
2.3.2 費孝通的民族心理學(xué)思想
2.3.3 我國民族心理學(xué)的發(fā)展脈胳
2.3.4 中國民族心理學(xué)的最新發(fā)展
2.3.5 民族心理學(xué)的發(fā)展趨勢
3 民族心理學(xué)的研究方法
3.1 民族心理研究的方法論
3.1.1 民族心理研究的屬性
3.1.2 民族心理學(xué)的方法論
3.1.3 民族心理學(xué)研究方法的多元化發(fā)展
3.2 民族心理學(xué)的跨文化研究
3.2.1 跨文化研究的起源
3.2.2 民族心理學(xué)的跨文化研究方法論
3.2.3 傳統(tǒng)跨文化民族心理研究的轉(zhuǎn)向——文化進化論
3.3 民族心理學(xué)的定性研究方法
3.3.1 田野調(diào)查法
3.3.2 文獻研究法
3.3.3 語言學(xué)分析法
3.3.4 扎根理論
3.3.5 中國古代的定性研究法
3.4 民族心理學(xué)的定量研究方法
3.4.1 測驗法
3.4.2 實驗法
3.4.3 內(nèi)容分析法
第二編民族意識論
4 民族意識
4.1 民族意識的概念
4.1.1 民族意識的歷史探源
4.1.2 民族意識內(nèi)涵的發(fā)展與爭論
4.1.3 民族意識與民族心理
4.2 民族意識的結(jié)構(gòu)
4.2.1 民族意識產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)
4.2.2 民族意識的分層和分類
4.2.3 民族意識的心理結(jié)構(gòu)
4.2.4 民族意識的功能
4.3 民族意識與公民意識、國家意識的關(guān)系
4.3.1 民族意識與公民意識的關(guān)系
4.3.2 民族意識與國家意識的關(guān)系
4.4 社會現(xiàn)代化與民族意識的變遷
4.4.1 民族意識的社會特性
4.4.2 民族意識產(chǎn)生演變的一般規(guī)律
4.4.3 社會現(xiàn)代化對民族意識的影響
5 民族認(rèn)同與民族自尊
5.1 民族認(rèn)同
5.1.1 民族認(rèn)同的概念
5.1.2 民族認(rèn)同的結(jié)構(gòu)
5.1.3 民族認(rèn)同與國家認(rèn)同
5.1.4 民族認(rèn)同與文化適應(yīng)
5.1.5 民族認(rèn)同與民族偏見
5.1.6 民族認(rèn)同與語言態(tài)度
5.2 民族認(rèn)同的理論基礎(chǔ)
5.2.1 社會認(rèn)同理論
5.2.2 認(rèn)同發(fā)展理論
5.3 民族認(rèn)同形成的階段
5.3.1 Phinney的三階段民族認(rèn)同發(fā)展模型
5.3.2 Cross的黑人民族認(rèn)同發(fā)展模型
5.3.3 Helms的民族認(rèn)同發(fā)展模型
5.4 民族認(rèn)同的研究方法
5.4.1 問卷法
5.4.2 實驗法
5.4.3 投射法
5.4.4 田野調(diào)查法
5.5 民族自尊
5.5.1 自尊
5.5.2 民族自尊
5.6 民族認(rèn)同研究的發(fā)展
5.6.1 現(xiàn)存問題
5.6.2 研究展望
6 民族文化與民族意識
6.1 文化的概念與類型
6.1.1 什么是文化
6.1.2 文化類型
6.1.3 文化模式
6.1.4 文化與民族意識的關(guān)系
6.2 文化沖突與民族意識
6.2.1 全球經(jīng)濟一體化帶來更多的文化沖突
6.2.2 文化沖突是人類文化史上的普遍現(xiàn)象
6.2.3 文化沖突與民族意識的關(guān)系
6.3 文化融合與民族意識
6.3.1 文化融合論
6.3.2 文化沖突與文化融合的辯證關(guān)系
6.3.3 民族融合與文化融合
6.3.4 中國歷史上的民族文化大融合
6.3.5 民族意識與文化融合的關(guān)系

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