核心閱讀書系：聊齋志異

　　以寫鬼狐著稱于世的蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，山東淄博人。他生于明末清初一個漸趨沒落的地主家庭，一生與科第無緣。后以賣文、做別人的幕賓、坐館教書維持生活。經(jīng)過幾十年的創(chuàng)作，他將收集來的各種奇聞異事匯編成了這部充滿鬼狐故事的短篇小說集。這是一部名為談鬼說狐，但另有寓意的孤憤之書，實名《鬼狐傳》。一開始只在民間傳抄，直到作者去世50年后，才定名為《聊齋志異》刊刻行世。它不僅是中國古典小說中的精品，也是世界文學中的瑰寶。這里有溫婉深情的狐仙鬼女，也有吃人不吐骨頭的畫皮惡魔；有貪淫枉法的邪道與神靈，也有路見不平拔刀相助的不散英魂；有心懷鬼胎的偽善人，也有知恩圖報的異類……人情與鬼蜮，善良與兇惡，美與丑，揭開神秘莫測的謎面，蒲松齡將要告訴我們的是什么樣的謎底？《聊齋志異（九年級上冊）/核心閱讀文學書系》所寫的大多是神仙鬼怪的故事，然而這些故事看似荒誕，卻有著深刻的現(xiàn)實意義。揭露封建壓迫是全書的一個重要主題，書中很多篇目，是對欺壓良民的邪惡勢力進行揭露和鞭撻。像《夢娘》《促織》這些作品，都一針見血地道出了整個封建官僚機構的腐朽。另外一些富有人生哲理的故事，像《種梨》《嶗山道士》，無不令人啞然失笑。

　　蒲松齡（1640-1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代杰出文學家，山東省淄川縣（現(xiàn)淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)）蒲家莊人。蒲松齡出生于一個沒落的地主家庭。蒲家號稱“累代書香”，祖上幾代都是讀書人，但是到了蒲松齡的父親，家道中落，蒲松齡的父親蒲槃不得不棄儒經(jīng)商。蒲松齡自幼聰慧好學，19歲應童子試，以縣、府、道三考皆首位而聞名籍里，補博士弟子員。但后來卻屢應省試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘幾近40年，直至71歲時方撤帳歸家。康熙五十四年（1715年）農(nóng)歷正月二十二日逝世。他一生懷才不遇，窮困潦倒。坎坷的遭遇和長期艱辛的生活，使他加深了對當時政治的黑暗、科舉制度的腐朽以及社會弊端的認識和了解，為文學創(chuàng)作奠定了基礎。他畢一生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇，約40余萬字?！读凝S志異》書成后，蒲松齡因家貧無力印行，直至乾隆三十一年（1766年）他去世50年后方刊刻行世。除《聊齋志異》外，蒲松齡的作品，還有通俗俚曲14種，計有《墻頭記》《姑婦曲》《慈悲曲》《翻魘殃》《寒森曲》《蓬萊宴》《俊夜叉》《窮漢詞》《快曲》《丑俊巴》《禳妒咒》《增補幸云曲》等。除小說和俚曲之外，還有《聊齋文集》《聊齋詩集》和關于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥的通俗讀物《農(nóng)桑經(jīng)》《藥祟書》等。