大禹與中國傳統(tǒng)文化研究（第2輯）

前言：夏文化與大禹精神崇拜
大禹書寫與歷史流變
大禹神格先秦初定論
大禹與洛書
論《漢書》中的大禹文化
《山海經(jīng)》里的大禹傳說
論當(dāng)代舞臺戲劇中的大禹形象
淺析兒童讀物中的大禹形象
大禹精神及文化傳承
淺論大禹治水精神
論弘揚大禹精神在踐行社會主義核心價值觀中的現(xiàn)實意義
大禹精神對中華文化的開創(chuàng)價值
“創(chuàng)新·務(wù)實·為民”——大禹精神的當(dāng)代價值
弘揚大禹精神創(chuàng)新人才機制
淺談大禹精神與中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育
治水遺跡與產(chǎn)業(yè)開發(fā)
科學(xué)救災(zāi)是人非神——論大禹治水
大禹治理剡溪的傳說及其對后世的影響
清代巴蜀地區(qū)湖廣移民與大禹信仰
大禹與浦江
關(guān)于紹興籌建大禹紀念館及其文化園區(qū)的思考
北川羌族自治縣的特色優(yōu)勢及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考與建議
大禹文化遺跡與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)
上善之水源遠流長——紹興水文化的理論和實踐探索
域外禹學(xué)與大禹廣場
連接京都鴨川和中國黃河的文化橋梁——酒句川治水神考
禹王遺跡研究現(xiàn)狀與富士川水系
紹興為越文化之核心與主干的考察
紹興市高校圖書館保護大禹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的思考
中國文學(xué)與中華藝術(shù)
杜甫時命感與孤微感及其哲學(xué)溯源
論苕溪詞
明清十二攝韻部格局形成的文化原因
碩望耆臣，因以自任——潘世恩《律賦正宗》論析
錢陸燦駁議吳喬《正錢錄》之始末及其文壇價值
論王國維與金圣嘆批評觀的互通性
孟子“浩然之氣”與黃宗羲的“心即氣
研究動態(tài)與會議信息
“大禹文化研究開發(fā)與美麗紹興建設(shè)”高峰論壇會議綜述
2018年中日大禹文化國際學(xué)術(shù)研討會順利召開
四川省社會科學(xué)重點研究基地“大禹研究中心”揭牌儀式暨學(xué)術(shù)座談會召開
2017年中國登封國際大禹文化研討會召開
紹興市舉行大禹文化發(fā)展懇談會暨浙江大禹文化發(fā)展基金會成立儀式
2018年“大禹精神”文藝創(chuàng)作作品分享會召開
大禹與中國傳統(tǒng)文化研究中心開展田野調(diào)查
大禹與中國傳統(tǒng)文化研究中心在市非遺基地星級考評中獲得好評
成果信息與專家推介
爬羅剔抉，惟謹惟勤——評李貴連《明末清初山陰祁氏家族女性文學(xué)研究》
揭示浙東文化及其文學(xué)敘事多面性的開拓之作——評《浙東山區(qū)世界的審美表現(xiàn)——魏金枝小說創(chuàng)作研究》
農(nóng)民作家的不平凡書寫——評《魏金枝傳》
一部具有重要學(xué)術(shù)價值的浙江民居文化研究專著——《雙重視域下的中國傳統(tǒng)民居空間認同研究》出版
編后記