奧克敦媽媽

　　奧克敦媽媽是滿族先民傳下來(lái)教育子孫的神，她與生育子孫神佛陀?jì)寢屖遣⒘械膬蓚€(gè)大神?！秺W克敦媽媽/滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說(shuō)部叢書》以奇特的情節(jié)和豐富的想象講述奧克敦媽媽到處奔波拯救人類的經(jīng)歷，并教育民眾要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、孝敬父母、仗義救人。奧克敦媽媽深受滿族各哈拉的崇敬，年年祭祀。

　　富育光，滿族，1933年5月生，黑龍江省璦琿縣人，1958年畢業(yè)于東北人民大學(xué)（現(xiàn)吉林大學(xué)）中文系，畢業(yè)后被分配到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院吉林省分院文學(xué)研究所，投身于民間口碑文學(xué)挖掘、搜集與研究工作。1984年9月，由吉林人民出版社出版了其搜集整理的滿族傳說(shuō)故事選《七彩神火》。這是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的一部滿族傳說(shuō)故事選，受到國(guó)內(nèi)外好評(píng)。1986年2月，由中國(guó)民間文藝出版社出版了其與他人合作整理的《康熙的傳說(shuō)》。1989年2月，由中國(guó)文聯(lián)出版社出版了其與他人合作整理的滿族傳說(shuō)《風(fēng)流罕王秘傳》。富育光曾任吉林省民間文藝家協(xié)會(huì)理事、副理事長(zhǎng)，現(xiàn)為吉林省民族研究所研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所薩滿文學(xué)研究中心顧問(wèn)、長(zhǎng)春師范大學(xué)薩滿文化研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、吉林省民俗學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)；1993年起享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)社會(huì)科學(xué)有突出貢獻(xiàn)政府特殊津貼；曾承擔(dān)和主持國(guó)家“八五”“九五”薩滿教研究課題，參與國(guó)家“十五”社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《滿族史詩(shī)（烏布西奔媽媽>研究》；獨(dú)立或合作出版、發(fā)表薩滿文化研究專著及論文集六部、民族文化研究編著二十余部、論文七十余篇。王卓，漢族，1963年生，吉林省吉林市人，吉林省社會(huì)科學(xué)院研究員、《東北史地》雜志社主編，主要從事清代滿族文學(xué)與東北地域文化研究。主持國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金課題“滿族創(chuàng)世神話譜系及歷史演變研究”、吉林省教育廳課題“吉林省非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)化問(wèn)題研究”、吉林省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃委托課題“吉林省古代文學(xué)作品輯錄”等，作為研究骨干參加國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題“文學(xué)史方法論及其實(shí)踐”、國(guó)務(wù)院東北振興辦課題“東北優(yōu)秀文化整理與傳播”、吉林省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃委托課題“吉林省歷史文化資源名錄”等。先后出版《清代東北滿族文學(xué)研究》（專著）、《文學(xué)史方法論》（合著）、《東北文學(xué)史論》（合著）等學(xué)術(shù)著作7部，作為副主編編輯出版《吉林省歷史文化資源名錄》、八卷本“東北地域文化論叢”等6套，代表性論文《納蘭性德詞個(gè)性尋源》《（紅樓夢(mèng)）人物譜系的神話原型追索》《清代滿族文人文學(xué)與民間文學(xué)的分野》等，入選為“近百年清詞研究代表作”“2006年中國(guó)史研究代表作”等，并有作品入選《中國(guó)學(xué)術(shù)年鑒》（人文社會(huì)科學(xué)版）?？蒲谐晒@吉林省社會(huì)科學(xué)二等獎(jiǎng)、吉林省社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果特等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。