實(shí)踐 歷史 自由：馬克思哲學(xué)本真精神的當(dāng)代追尋

一、馬克思哲學(xué)傳統(tǒng)理解范式的反思與超越
1．馬克思哲學(xué)在中國(guó)的傳播及其雙重效應(yīng)
2．馬克思哲學(xué)傳統(tǒng)理解范式的四種表現(xiàn)形態(tài)
3．對(duì)馬克思哲學(xué)傳統(tǒng)理解范式的超越
二、當(dāng)代視野下馬克思哲學(xué)研究方法之反思
1．“價(jià)值中立”是否可能？
2．“本體論轉(zhuǎn)向”現(xiàn)象之反思
3．“去語(yǔ)境化”引用與“原理預(yù)設(shè)”方法再商榷
4．“解釋的經(jīng)驗(yàn)化”與“回歸形而上之思”何為？
5．“體系哲學(xué)重新建構(gòu)”再檢討
三、西方邏各斯中心主義傳統(tǒng)與馬克思哲學(xué)的革命
1．邏各斯中心主義的歷史發(fā)生及其自我困境
2．馬克思哲學(xué)革命：對(duì)邏各斯中心主義的顛覆和超越
3．馬克思消解和超越邏各斯中心主義的三個(gè)向度
四、追尋自由的三種路徑：?jiǎn)⑹?middot;理性·實(shí)踐——論馬克思的自由觀及其對(duì)基督教和康德傳統(tǒng)的超越
1．基督教自由意志的開啟與上帝救贖觀的自我困境
2．康德的理性立法與純形式自由法則的內(nèi)在局限
3．在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的合理化與馬克思自由觀的超越
五、歷史唯物主義的超越對(duì)象與超越路徑
1．歷史唯物主義的超越對(duì)象：傳統(tǒng)西方五種代表性歷史觀及其理路
2．馬克思哲學(xué)的實(shí)踐品格及其對(duì)傳統(tǒng)西方歷史觀內(nèi)在局限的揭示
3．歷史唯物主義超越傳統(tǒng)西方歷史觀的五大理論支點(diǎn)
六、消弭“環(huán)境決定論”與“意見支配世界”之間的邏輯悖謬——馬克思?xì)v史唯物主義生成的另一種路徑
1．感覺經(jīng)驗(yàn)論：18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)的思想基礎(chǔ)
2．從“環(huán)境決定論”到“意見支配世界”：18世紀(jì)法國(guó)唯物主義的邏輯悖謬
3．馬克思對(duì)18世紀(jì)法國(guó)唯物主義邏輯悖謬的消弭及其新世界觀的出場(chǎng)
七、西方“邏輯在先”思維范式的生成歷程與基本特點(diǎn)
1．“兩個(gè)世界”的劃分與知識(shí)論傳統(tǒng)的形成
2．康德的哲學(xué)革命與觀念論傳統(tǒng)的深化
3．西方“邏輯在先”思維范式的三大特征
八、對(duì)“邏輯在先”的批判與歷史唯物主義視界的出場(chǎng)
1．西方“邏輯在先”思維范式的實(shí)質(zhì)及其現(xiàn)實(shí)困境
2．對(duì)“邏輯在先”思維范式的超越與歷史唯物主義的范式變革
3．結(jié)語(yǔ)
……
九、康德關(guān)于自由論題的理路及其現(xiàn)實(shí)困境
十、歷史唯物主義自由觀革命的三重維度
十一、深化歷史唯物主義研究幾個(gè)重要問(wèn)題再省思
十二、自由的追尋與自我意識(shí)哲學(xué)的局限——馬克思《博士論文》的展開邏輯與思想史定位
十三、內(nèi)在批判：馬克思哲學(xué)的本真語(yǔ)境
十四、“外史”：馬克思哲學(xué)范式革命的基礎(chǔ)維度
十五、馬克思哲學(xué)的消極歷史評(píng)價(jià)及其回應(yīng)
十六、馬克思哲學(xué)革命的當(dāng)代啟示
十七、馬克思經(jīng)典的力量之源與研讀方法
十八、完整把握馬克思哲學(xué)本真精神的方法論思考
十九、歷程、效應(yīng)與展望：馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化再考察
二十、影響當(dāng)代中國(guó)文化價(jià)值取向的三種前提性因素探析
——基于歷史唯物主義的視角
二十一、當(dāng)代視域下馬克思主義基本原理教學(xué)的創(chuàng)新路徑
二十二、把握世界四種基本方式的自覺整合與人的全面發(fā)展
二十三、何謂“理性”？“理性”何為？——完整理解“理性”內(nèi)涵對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的啟示意義
結(jié)語(yǔ)：重釋歷史唯物主義本真精神的三個(gè)視角
主要參考文獻(xiàn)
后記