圍爐夜話

　　中國傳統(tǒng)文人是快樂、超俗，亦或痛苦、壓抑，現(xiàn)已難以說得清楚。那代文人即使在生活安逸、仕途得意時，心中也常存為天地立心為萬民請命的憂患意識，而在陡遭不測、傾家蕩產(chǎn)時，又能常常保持一份無怨無悔的淡然心態(tài)。這就是中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，因其博大，受其滋潤的中國文人的心胸也是寬廣大度的，其精神世界更是豐富多彩的。

　　王永彬（清），字宜山，人稱宜山先生，王氏后人稱其宜山公， 一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個王朝。 生于乾隆壬子年正月二十三亥時，卒于同治己巳年正月二十五巳時，享年七十有八。為南宋孝宗時王剛中之后，經(jīng)兩次遷徙，直到其父清朝乾隆間才遷往荊州府枝江縣城西十五里石門坎。年少時，其仲兄去世，一度面臨輟學(xué)，后發(fā)憤始得入縣學(xué)讀書。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，為修職郎，參與編修同治版本《枝江縣志》，擔(dān)任“分修”。后候選教諭，因深受儒家思想熏陶，在教學(xué)中，先令學(xué)生修身，次教其治學(xué)，不以科舉應(yīng)試為目的。并能身先士卒，修養(yǎng)己身而后教。同時對于鄉(xiāng)人，見善必賞；見過必反復(fù)規(guī)勸，一定要使其徹底改正。　王永彬涉獵廣泛，在著述授業(yè)之余，經(jīng)史諸子書法醫(yī)學(xué)皆習(xí)，尤好吟詩，其同郡文友王柏心為其撰寫《勅授修職郎宜山王公傳》記載：“公著述外，尤好吟詠，與高安周柳溪、彝陵（夷陵）羅夢生結(jié)詩社，號吟壇三友”。 王永彬為人不愛榮華富貴，生性純茂沖遠(yuǎn)。光緒《荊州府志·卷五十七·藝文志》記載：“王永彬，字宜山，歲貢生，性孝友，隱居教授。邑令朱錫綬耳其名，虛心造訪，永彬鑿坯而遁?！迸c友人一起每酒醉高論，說到古忠孝義烈之事，則沾襟涕泗不能止。