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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國(guó)美學(xué)研究中心”主辦的學(xué)術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國(guó)美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國(guó)古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。本輯為第4輯，主要有六大欄目，如“中國(guó)古代審美文化研究”“中日美學(xué)交流”“中國(guó)古代美學(xué)思想家研究”中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)研究”等，既有從唐代詩(shī)歌、唐代茶道、漢字、禮儀、朱彝尊詞、蘇軾書法研究了中國(guó)古代審美文化，又研究了慧遠(yuǎn)視覺美學(xué)、張衡設(shè)計(jì)美學(xué)和劉勰自然美學(xué)；此外，還分析了李澤厚實(shí)踐美學(xué)、網(wǎng)絡(luò)女性稱呼語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、葛亮作品等，文章頗能代表中國(guó)美學(xué)研究領(lǐng)域的成果和方向，值得一讀。

作者簡(jiǎn)介

　　鄒華，男，1952年12月生，遼寧岫巖人。現(xiàn)任首都師范大學(xué)文學(xué)院教授，文藝美學(xué)博士生導(dǎo)師，中國(guó)美學(xué)研究中心主任，兼任政法學(xué)院哲學(xué)美學(xué)博士生導(dǎo)師、文化研究院研究員；先后擔(dān)任首都師范大學(xué)出版社社長(zhǎng)、高等教育研究所主任。長(zhǎng)期從事美學(xué)理論和中國(guó)美學(xué)研究，著有《20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)研究》《美學(xué)理論的探索與重構(gòu)》《中國(guó)美學(xué)原點(diǎn)解析》《中國(guó)美學(xué)的歷史重負(fù)》《中國(guó)美學(xué)的后古典時(shí)代》；主編《北京審美文化史》（三卷本，撰寫上古至元代卷）；合著《中國(guó)美學(xué)主潮》等。在多種重要期刊發(fā)表美學(xué)論文百余篇。承擔(dān)國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)古代審美意識(shí)生成機(jī)制研究》等。學(xué)術(shù)成果曾獲山東省社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、中華美學(xué)學(xué)會(huì)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等近20項(xiàng)。

圖書目錄

中國(guó)古代審美文化研究
天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼——唐朝審美精神論【陳望衡】
漢字美學(xué)：神性精神、詩(shī)性表征與其審美還原【位俊達(dá)】
禮儀美學(xué)和典禮藝術(shù)——從美學(xué)和藝術(shù)看中國(guó)傳統(tǒng)之禮【易冬冬】
聽遍梨花昨夜風(fēng)，今夜黃昏雨——朱彝尊詞對(duì)南宋的因襲及美學(xué)特色【賈鑫薇】
唐代茶道形成的原因及審美取向【賈　靜】
蘇軾書法美學(xué)研究【謝廣輝】
中日美學(xué)交流
志賀重昂《日本風(fēng)景論》與日本式崇高【〔日〕濱下昌宏】
本居宣長(zhǎng)的物哀論與袁枚的性靈說【〔日〕辰巳正明】
從模仿到創(chuàng)造——旅日畫家臧新明的藝術(shù)人生【鄭子路】
中國(guó)古代美學(xué)思想家研究
觀想的美學(xué)：慧遠(yuǎn)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)視覺美學(xué)的開拓與新變【劉　方】
“孤技”之美——論張衡設(shè)計(jì)美學(xué)思想【朱　潔】
劉勰自然美學(xué)思想研究——以“率爾造極，精思愈疏”為對(duì)象【尹一帆】
中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)研究
李澤厚早期實(shí)踐美學(xué)的特征、貢獻(xiàn)與局限【江　飛】
女性網(wǎng)絡(luò)稱呼語(yǔ)演變的社會(huì)審美考察【古珍晶】
論葛亮創(chuàng)作中的南方城市文化審美【顧江冰】
幻象與創(chuàng)傷——《我不是潘金蓮》的意識(shí)形態(tài)幻象功能【徐　小】
網(wǎng)絡(luò)小說的“底層”敘事及其美學(xué)風(fēng)格【陳焮怡】
美學(xué)理論研究
情感體驗(yàn)：審美實(shí)踐的驅(qū)動(dòng)力【徐　良】
北京審美文化研究
從“讀者”視角探析798藝術(shù)區(qū)的審美特征【王寧寧】
從老舍京味兒小說看其作品審美意蘊(yùn)的嬗變【石志剛】
《中國(guó)美學(xué)》稿約