日常生活的苦難與希望：實(shí)踐民俗學(xué)田野筆記

題記
上篇 引論
故鄉(xiāng)！故鄉(xiāng)！——故鄉(xiāng)是任務(wù)
家鄉(xiāng)或故鄉(xiāng)——一個(gè)理念
我的寫作——另一個(gè)家鄉(xiāng)博物館
中篇本論
過(guò)去——尚未完成
車排子——家鄉(xiāng)的傳說(shuō)與來(lái)歷
上大學(xué)——光宗耀祖還是自我撕裂
過(guò)日子——制度之困
如何講理——父母拉不開(kāi)的栓
沉默還是發(fā)聲——姥姥的望與愛(ài)
免于恐懼的自由——母親“嚇飛了”
討公道——三叔之憾
走后門——二弟之失
孝道與尊嚴(yán)——父親之怨
生與死——無(wú)私奉獻(xiàn)為哪般？
平等習(xí)慣——我的虧欠感
性本善還是性本惡——我的父權(quán)心態(tài)
回不去的家鄉(xiāng)——用心還是用腦
民主生活方式——尚未到來(lái)的家鄉(xiāng)
下篇 結(jié)論
民學(xué)——民俗學(xué)本相
從實(shí)證到實(shí)踐——民俗學(xué)浴火重生
還原日常生活目的條件——看見(jiàn)完整的人
我——就是民
田野——請(qǐng)向內(nèi)心走去
我的青春簡(jiǎn)歷
故鄉(xiāng)之殤
姥姥走了
逝者如斯——記憶我的父親
當(dāng)代西部開(kāi)發(fā)者文學(xué)現(xiàn)象掃描
我們現(xiàn)在如何做父親？——舊話重提
純粹的角色生存能否讓我們過(guò)上好生活——對(duì)胡康華《粉墨》的政治生態(tài)解讀
詩(shī)人生活者許文軍
回憶苦難需要喚醒實(shí)踐理性——讀梁一儒《困學(xué)集》
參考文獻(xiàn)
一滴眼淚的微笑——后記