甘寧青地區(qū)人口遷移與多民族居住格局發(fā)展演變研究：基于民族關(guān)系與多元文化發(fā)展視角

　　民族居住格局是研究民族關(guān)系十分重要的場景和變量。研究今日甘寧青地區(qū)民族居住格局與多元文化源流，必須將其置于中國歷史發(fā)展長河之中，考察自古以來生活在此的各民族的發(fā)展演變、遷徙互動，探尋其歷史脈絡?！陡蕦幥嗟貐^(qū)人口遷移與多民族居住格局發(fā)展演變研究：基于民族關(guān)系與多元文化發(fā)展視角》在梳理歷史上甘寧青地區(qū)人口遷移與民族分布格局的基礎上，重點研究了民國以來人口遷移對甘寧青地區(qū)民族居住格局及民族關(guān)系的影響。從考古資料及歷史文獻來看，在遠古時期甘寧青地區(qū)就是齊家文化、馬家窯文化、仰韶文化等文化的輻射區(qū)，并因區(qū)域差異形成了許多各具特色的亞系文化。古人類文化的多元流變和區(qū)域特點說明甘寧青地區(qū)文化從源流上就具有明顯的多元性。其后，因自然環(huán)境變遷、部落爭戰(zhàn)以及不同政權(quán)之間的征伐，甘寧青地區(qū)形成了游牧文化與農(nóng)耕文化并存又相互吸收融合的特點。在域外文明與中華文明的交流與碰撞中，甘寧青地區(qū)形成了獨具特色的藏傳佛教文化和伊斯蘭教文化。在民族居住格局方面，既有漢（華夏）與其他民族統(tǒng)治區(qū)域的此消彼長，又有疆域統(tǒng)一后多民族（部落）交錯分布的格局。從甘寧青地區(qū)民族居住格局發(fā)展演變來看，元代是甘寧青地區(qū)民族居住格局的醞釀期，明清時期是甘寧青地區(qū)現(xiàn)有人口和民族居住格局的奠定期，民國時期是甘寧青地區(qū)民族居住格局的形成期，中華人民共和國成立至今是甘寧青地區(qū)民族居住格局局部的調(diào)整和發(fā)展期。當前，隨著人口遷移與流動的加快，多民族雜居的居住模式更為明顯，民族之間的交流與互動更加頻繁，不同民族文化傳統(tǒng)的碰撞與摩擦、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的重構(gòu)與整合，對甘寧青地區(qū)民族關(guān)系和地區(qū)穩(wěn)定帶來了新的問題與挑戰(zhàn)。有效回應這些問題不僅對甘寧青地區(qū)民族關(guān)系和地區(qū)穩(wěn)定具有重要意義，而且對我國國家安全、疆域統(tǒng)一、社會和諧具有重要價值。

　　劉有安，女，寧夏固原人，民族學博士。先后求學于寧夏大學和蘭州大學，曾在加拿大英屬哥倫比亞大學人類學系學術(shù)訪問與研修一年?，F(xiàn)為江蘇師范大學哲學與公共管理學院副教授、碩士研究生導師，中國社會科學院民族學與人類學研究所在站博士后。主要從事民族關(guān)系、民族心理和移民社會文化適應研究。主持完成國家社會科學基金項目1項，在研國家社會科學基金項目和中國博士后科學基金面上項目各1項，作為主要成員參與國家和省部級項目多項。己出版學術(shù)專著1部。在民族學類核心刊物發(fā)表學術(shù)論文20余篇，部分論文被人大復印資料和《高等學校文科學術(shù)文摘》全文復印或摘錄。