純粹思維的邏輯體系（套裝全兩冊(cè)）

　　《純粹思維的邏輯體系》是筆者十多年以來(lái)研究黑格爾哲學(xué)以及相關(guān)哲學(xué)著作的結(jié)晶，更準(zhǔn)確地說(shuō)是對(duì)黑格爾《小邏輯》的改造的通俗化重寫(xiě)。 此書(shū)吸收了康德《純粹理性批判》將認(rèn)識(shí)劃分為感性、知性、理性三個(gè)層次的特色，對(duì)黑格爾的《小邏輯》通俗化重寫(xiě)實(shí)現(xiàn)了一定的改造?！缎∵壿嫛返母拍疃际且哉春系男问饺?shí)現(xiàn)的，而本書(shū)是用概念對(duì)立統(tǒng)一的方式實(shí)現(xiàn)從感性到知性，再到理性的不斷地思辨進(jìn)展的，一般地是六個(gè)概念對(duì)應(yīng)黑格爾的三個(gè)概念，這也與中國(guó)傳統(tǒng)陰陽(yáng)理論不謀而合。 在本書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程中，筆者才逐步發(fā)現(xiàn)黑格爾的《邏輯學(xué)》甚至是《小邏輯》都不是沒(méi)有問(wèn)題的，《小邏輯》中部分概念的邏輯進(jìn)展并不自然流暢，這是眾多研究者始終無(wú)法徹底搞懂它的原因。筆者認(rèn)為黑格爾的《邏輯學(xué)》，即便是晚期的《小邏輯》也沒(méi)有達(dá)到完善，所以與其去解讀他的書(shū)，不如在思考更加成熟的基礎(chǔ)上重新實(shí)現(xiàn)。才開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)對(duì)《小邏輯》是具有依賴性的，隨著研究的深入，逐步獨(dú)立地運(yùn)用他的思辨方法，十分純粹地通過(guò)思辨將概念一個(gè)一個(gè)自然而然地實(shí)現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到真正自在自為的純粹思維。因此此書(shū)并非單純是解讀，還是一部獨(dú)立完成的，具有自己的概念結(jié)構(gòu)與寫(xiě)作風(fēng)格的哲學(xué)著作。 此書(shū)主要的特色是絕大部分內(nèi)容用自己的語(yǔ)言進(jìn)行的通俗化表達(dá)，另外用概念的各種結(jié)構(gòu)圖來(lái)輔助理解，在概念的進(jìn)展上使用代數(shù)的方式實(shí)現(xiàn)概念語(yǔ)義的自然轉(zhuǎn)換，清楚地表示出每一個(gè)概念究竟是如何向下一個(gè)概念轉(zhuǎn)化的。這是很能體現(xiàn)黑格爾思辨邏輯精華的特點(diǎn)，不理解概念的完全符合邏輯的進(jìn)展就不是真正地理解黑格爾哲學(xué)。

　　呂新洲，1983年生，湖北赤壁人。2001年就讀于華中科技大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)系。大二開(kāi)始酷愛(ài)哲學(xué)，尤其是黑格爾哲學(xué)，堅(jiān)持利用一切業(yè)余時(shí)間研究黑格爾哲學(xué)，尤其是邏輯學(xué)，并擴(kuò)展至德國(guó)古典哲學(xué)以及黑格爾之前相關(guān)重要哲學(xué)著作的研究。作為一名對(duì)黑格爾哲學(xué)具有極為濃厚興趣的哲學(xué)愛(ài)好者，從開(kāi)始研究黑格爾哲學(xué)起就立下志愿，要實(shí)現(xiàn)黑格爾哲學(xué)乃至整個(gè)德國(guó)古典哲學(xué)的通俗化，要讓哲學(xué)講漢語(yǔ)。十多年來(lái)，嘔心瀝血，在黑格爾哲學(xué)的研究道路上攻克一個(gè)又一個(gè)難點(diǎn)，終于實(shí)現(xiàn)了黑格爾核心的哲學(xué)著作——《小邏輯》的通俗化重寫(xiě)，此即為這部多達(dá)六十萬(wàn)字的《純粹思維的邏輯體系》。