性而上學：關于經由性質以尋求本質的學說（全二卷）

前言1-3頁

導論4-6頁

第一篇發(fā)生界

第一章以E﹦m為始1-16節(jié)3-8頁

一種新的創(chuàng)世思想1-7節(jié)

萬物生成的佐證8-16節(jié)

第二章穆圣說，你從無生物中取出生物1-39節(jié)

9-26頁

最初的搖籃1-23節(jié)

44億年前24-39節(jié)

第三章人是誰1-63節(jié)27-37頁

“我”之前的言說1-51節(jié)

確定的結論52-63節(jié)

第二篇性質界

第四章性質講論1-248節(jié)41-75頁

由性質定義導出1-12節(jié)

性質與意識、感知、認識等13-20節(jié)

所有語言表達的都是性質21-49節(jié)

性質的來源50-70節(jié)

性質就是由本質所出的差異71-89節(jié)

性質與性質物90-137節(jié)

向著人的性質而去138-182節(jié)

純性質的諸理論闡說183-239節(jié)

由性質可達于本質240-248節(jié)

第五章性而上之一1-233節(jié)76-121頁

形上學史略1-45節(jié)

超越的形而上學46-152節(jié)

形上學向性質哲學轉向153-186節(jié)

由性質而上187-233節(jié)

第六章性而上之二1-107節(jié)122-165頁

去現象1-42節(jié)

內在的性質大白于天下43-62節(jié)

在這里,性質已望見了本質63-107節(jié)

第七章性而上之三1-303節(jié)166-196頁

新認識論的起步1-72節(jié)

從感覺開始73-102節(jié)

由感性到知性到理性到靈性103-150節(jié)

判斷151-176節(jié)

一個歷史的脈絡(進入語言)177-203節(jié)

關鍵的三個結論204-239節(jié)

認識的必為性質240-282節(jié)

向本質進發(fā)283-303節(jié)

第八章性而上之四1-395節(jié)197-246頁

精神-精神力量及心理1-33節(jié)

心理和大腦之思維、記憶34-133節(jié)

與意識的聯(lián)系134-183節(jié)

人的終極存在184-220節(jié)

意識的主干（一）221-264節(jié)

意識的主干（二）265-306節(jié)

翻騰著的意識-性質307-356節(jié)

由最高的性質-意識來認識本質357-395節(jié)

第三篇本質界

第九章性而上-上學（之一）1-226節(jié)249-285頁

性質如光，本質是光源1-111節(jié)

世界運動的目的112-217節(jié)

關于與先天的銜接218-226節(jié)

第十章上學（之一）1-228節(jié)286-303頁

上學理論1-46節(jié)

上學-本質的具體展開47-184節(jié)

人的上學-本質(及綜合的部分)185-228節(jié)

第四篇先天界

第十一章性而上-上學（之二）1-123節(jié)306-321頁

神學的上帝未涉及的部分1-80節(jié)

敲開先天界的大門81-123節(jié)

第十二章上學（之二）1-133節(jié)322-340頁

先天的認識之初1-13節(jié)

先天留給我們的美妙經典(一)14-83節(jié)

先天留給我們的美妙經典(二)84-106節(jié)

先在之先107-133節(jié)

第五篇共在界

第十三章一切共在1-50節(jié)343-351頁

共在-性質哲學的圓滿1-25節(jié)

共在的靈魂及其思想的升華26-50節(jié)

第十四章逝者未逝1-12節(jié)352-359頁

逝者無處逝1-5節(jié)

理論基礎6-12節(jié)

第十五章未來已來1-25節(jié)360-371頁

具有必然性的函數1-12節(jié)

一個線型的表達13-25節(jié)

引用書目372-392

后記393-405頁