墨子與中國哲學(xué)

　　墨子是戰(zhàn)國時期著名的思想家，其創(chuàng)立的墨家學(xué)說，在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。他的“非命”、“兼愛”之論，和儒家“天命”、“愛有等差”相對立。認(rèn)為“官無常貴，民無終賤”。要求“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。其中不少具有樸素唯物主義思想。所謂兼愛，包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛，“愛人若愛其身”，并認(rèn)為社會上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因天下人不相愛所致。本選題不僅從哲學(xué)觀、政治觀、功利觀和邏輯性等方面探究墨子思想的同時，將墨子置于中國哲學(xué)的視域下，勾勒墨學(xué)從先秦到近代的傳承軌跡，尤其是透過墨子在近代視界感悟墨子以及墨學(xué)的歷史命運。

　　黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國近現(xiàn)代思想文化研究中心研究員。獨立出版《中國近代哲學(xué)的宏觀透視》（黑龍江教育出版社，1994年）、《七子視界——先秦哲學(xué)研究》（中國社會科學(xué)出版社，2005年）、《理學(xué)與啟蒙——宋元明清道德哲學(xué)研究》（商務(wù)印書館，2009年）、《儒家的和諧理念與建構(gòu)》（人民出版社，2010年）、《平等與啟蒙——從明清之際到五四運動》（中華書局，2011年）、《妙語聯(lián)珠——中國古代哲學(xué)研究》（人民出版社，2012年）和《中國近代國學(xué)研究》（生活？讀書？新知三聯(lián)書店，2013年）等學(xué)術(shù)著作17部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文三百余篇。