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內(nèi)容簡介

　　夾在中國和印度之間的東南亞，面容似乎總是半露半掩。中國、印度、阿拉伯、歐美……全世界的文明在此碰撞交匯，而在紛繁多樣的表象之下，則是當(dāng)?shù)夭蛔兊?、與自然和諧共處的生活。這種非線性發(fā)展的多文明世界，或許是未來人類發(fā)展的選擇。石澤良昭教授鉆研東南亞歷史五十余年，從遺址和碑文出發(fā)，重構(gòu)吳哥王朝的歷史全貌，展現(xiàn)東南亞昔日普通人的衣食住行，以及獨特的精神文化。

作者簡介

　　◎ 作者簡介石澤良昭，1937年出生于日本北海道，上智大學(xué)外國語學(xué)院畢業(yè)，文學(xué)博士。鹿兒島大學(xué)教授、上智大學(xué)教授、上智大學(xué)校長、上智大學(xué)亞洲人才培育中心所長、吳哥窟遺址國際調(diào)查團團長。研究方向為東南亞史，特別是柬埔寨碑刻學(xué)。2001年帶隊發(fā)掘出274座佛像，解開諸多柬埔寨歷史謎團。2017年，因畢生致力于修復(fù)吳哥窟遺址，獲得拉蒙·麥格塞塞獎。著有《古代柬埔寨史研究》《吳哥窟的信息》《吳哥窟國王們的故事》等。 ◎ 譯者簡介瞿亮，湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院講師，南開大學(xué)世界史博士，研究方向日本史、中日文化交流史，譯著有《安南史研究I》《像丘吉爾一樣演講》，參著《日本近現(xiàn)代文化史》，在《世界歷史》《歷史教學(xué)》《外國問題研究》等刊物上發(fā)表論文十余篇。吳呈苓，南開大學(xué)日本研究院博士

圖書目錄

序　章　“東南亞”再發(fā)現(xiàn)
多文明世界的智慧土壤
與自然同行的人們
第一章　東南亞歷史的形成與展開
東南亞的歷史是“由北向南”的
向中國朝貢與接受“天竺之法”
佛土三千世界的大遺跡與大型帆船
光榮的東南亞世界與新興的傣泰族群
華僑與伊斯蘭勢力的到來
民族國家的原型世界形成
歐洲的進入
第二章　吳哥王朝發(fā)現(xiàn)史 57
回看約一百五十年的王朝研究史
發(fā)現(xiàn)吳哥
第三章　吳哥王朝的宇宙觀與都市計劃 79
自然、寺院、巴萊與王道
“雨水”的管理與灼熱的太陽
第四章　碑文中的王朝政治與社會 109
推動王朝的國王與實力派
影響政治與社會的官僚們
構(gòu)成軍隊的人們
第五章　吳哥時代的“罪與罰” 151
法律正義如何實現(xiàn)？
各式各樣的刑罰—體刑和罰金
第六章　經(jīng)濟活動與生活 173
碑文中的村落風(fēng)景
農(nóng)村社會的土地所有
明晰的日常生活
活躍的商業(yè)活動與物流
從稅金問題考察流通商品
第七章　吳哥時代的精神價值體系 195
從出生到青年再到結(jié)婚
都市的光與影
柬埔寨式印度文學(xué)的發(fā)展
第八章　吳哥美術(shù)及其思想 215
熱帶的太陽與風(fēng)之下
獨創(chuàng)的吳哥美術(shù)
高棉獨特的信仰世界
第九章　東南亞史視野下的吳哥王朝史 241
探求廢佛騷動與王朝滅亡的原因
尋找王朝滅亡的真相
置于東南亞獨特的歷史之中
第十章　與基督教歐洲的相遇 277
在東南亞大陸地區(qū)的傳教活動
基督教傳教士眼中的東南亞
第十一章　作為祇園精舍的吳哥窟 289
五百年前日本與柬埔寨的交流
《甲子夜話》中顯露的繪圖秘密
第十二章　來自東南亞的信息 305
從戰(zhàn)后的發(fā)展時期走向全球化時代
東南亞之于日本