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內(nèi)容簡介

　　本書通過對當(dāng)代中國美學(xué)思想形態(tài)轉(zhuǎn)變過程的歷時(shí)性掃描，指出當(dāng)代中國美學(xué)一方面在努力克服先前美學(xué)思想弊端，另一方面又不可避免地對美產(chǎn)生新的誤解，把美要么等同于認(rèn)識，要么看作實(shí)踐活動，甚至認(rèn)為美是人的全部生命的至高表現(xiàn)形式，出現(xiàn)了遮蔽美、懸置美和放大美的“非美化”現(xiàn)象?？档乱韵闰?yàn)批判的方式檢視了人類的認(rèn)識原則、倫理原則和情感原則，揭示出美與認(rèn)識、美與道德之間的復(fù)雜關(guān)系，為美劃邊定界，成為后來西方美學(xué)的規(guī)范與方向。

作者簡介

暫缺《回到美自身的領(lǐng)域》作者簡介

圖書目錄

緒　論
第一章　認(rèn)識論美學(xué)的發(fā)生及其誤區(qū)
　　第一節(jié)　在主流意識形態(tài)的祭壇上
　　第二節(jié)　在哲學(xué)認(rèn)識論的框架里
　　第三節(jié)　誤區(qū)：美被遮蔽
第二章　實(shí)踐論美學(xué)的反撥及其歧途
　　第一節(jié)　對認(rèn)識論美學(xué)的反思
　　第二節(jié)　實(shí)踐論美學(xué)的奧秘
　　第三節(jié)　歧途：美被懸置
第三章　本體論美學(xué)的超越及其迷誤
　　第一節(jié)　超越實(shí)踐美學(xué)的努力
　　第二節(jié)　陷入本體論的漩渦
　　第三節(jié)　迷誤：美被放大
第四章　一個向度：回到美自身的領(lǐng)域
　　第一節(jié)　康德何以成為源頭
　　第二節(jié)　美何以有“自身”
　　第三節(jié)　“美自身”的美學(xué)決斷
結(jié)　語　主潮之外的異質(zhì)聲音
參考文獻(xiàn)
后　記