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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　楊曦在和田白玉雕刻中既繼承了明清以來(lái)蘇州玉雕的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，又開(kāi)拓了一條別開(kāi)生面的創(chuàng)新之路。他的作品具有濃厚的時(shí)代氣息和強(qiáng)烈的現(xiàn)代感，在繼承傳統(tǒng)工藝技法的同時(shí)，開(kāi)創(chuàng)了玉雕“虛實(shí)結(jié)合”的新技法，豐富了玉雕的內(nèi)在韻致，賦予了蘇州玉雕嶄新的藝術(shù)生命。他的創(chuàng)作豐富了蘇州玉雕的形式，而他的創(chuàng)作理念更是充實(shí)了蘇州玉雕的內(nèi)涵，為蘇州玉雕今后的發(fā)展探索出了一條藝術(shù)化、個(gè)性化的道路。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)玉石雕刻大師：南石東曦（楊曦卷）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

白玉鑒心
釋義
楊曦印象
導(dǎo)言
才出東吳
緣于偶然
追藝年華
畫(huà)家夢(mèng)
找到感覺(jué)
海派浸染
仿古車(chē)間
自由職業(yè)者
海闊天高
引領(lǐng)潮流
個(gè)展
人磨玉玉磨人
同班不同緣——徐青老師訪(fǎng)談
俞鐘之交——李敏先生訪(fǎng)談
玉意江南
且破且立
跨越傳統(tǒng)
玉如其人
自己的烙印
獨(dú)出機(jī)杼
處處留心皆藝術(shù)
創(chuàng)新之源
光榮傳統(tǒng)
設(shè)計(jì)是第一位的
個(gè)性化藝術(shù)化
榜樣的力量——馬建庭館長(zhǎng)訪(fǎng)談
觀點(diǎn)
楊曦藝術(shù)年表
后記