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內(nèi)容簡介

　　本書研究主要涉及對南宋時(shí)期南宋時(shí)期浙江以事功之學(xué)為核心和特色的哲學(xué)思想文化（簡稱南宋浙學(xué)）的形成發(fā)展及其基本精神的研究和它對整個(gè)浙學(xué)傳統(tǒng)和浙江精神的形成和發(fā)展的影響，以及它對當(dāng)代浙江和當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、思想文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義的研究。本書研究力圖把南宋浙學(xué)的形成、發(fā)展和它對整個(gè)浙學(xué)傳統(tǒng)和浙江精神的意義、影響的研究，放在一個(gè)充分互動的關(guān)系模式中予以考察，即認(rèn)為南宋浙學(xué)的形成和發(fā)展是由歷史上長期形成的整個(gè)浙學(xué)傳統(tǒng)、浙江精神、浙江獨(dú)特的自然環(huán)境、地域因素、民風(fēng)民俗及當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)政治生活等因素綜合作用的結(jié)果。南宋浙學(xué)作為重要的傳統(tǒng)文化對當(dāng)代浙江的經(jīng)濟(jì)社會及文化的快速發(fā)展所起到了深刻重要的作用。而同時(shí)，前者也反過來給后者產(chǎn)生了重要而持續(xù)的影響，形成了兩者之間充分而良性的互動。本書研究的重要任務(wù)就是要探尋這種互動關(guān)系的內(nèi)在機(jī)制、演化脈胳及其所包含的多方面的價(jià)值意蘊(yùn)。對它們在當(dāng)代浙江及當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)社會及文化的快速發(fā)展所起到了深刻重要的作用和意義加以科學(xué)的提煉和理論概括，提出了一系列有突破和創(chuàng)新意義的觀點(diǎn)。

作者簡介

　　朱曉鵬教授，男，漢族，1963年生，浙江縉云縣人，現(xiàn)居杭州。北京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)碩士，華東師范大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)博士。曾任河北大學(xué)哲學(xué)系副教授、碩士生導(dǎo)師、杭州師范學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長、中國哲學(xué)省市級重點(diǎn)學(xué)科負(fù)責(zé)人等。現(xiàn)為浙江省高校中青年學(xué)科帶頭人，杭州師范大學(xué)中國哲學(xué)與文化研究所所長，兼任中國哲學(xué)史學(xué)會理事、中國歷史唯物主義學(xué)會理事、浙江省哲學(xué)學(xué)會副會長、杭州市哲學(xué)學(xué)會會長等。近年主要從事中國哲學(xué)史、道家哲學(xué)、宋明哲學(xué)、浙學(xué)等研究，主要學(xué)術(shù)專著有《智者的沉思——老子思想研究》（杭州大學(xué)出版社，1999）、《道家哲學(xué)精神及其價(jià)值境域》（中國社會科學(xué)出版社，2007）、《走向發(fā)展之路》（當(dāng)代中國出版社，2003）、《王陽明與道家道教》（中國人民大學(xué)出版社，2009）、《老子哲學(xué)研究》（商務(wù)印書館，2009）、《傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代維度》（中國社會科學(xué)出版社，2011）、《儒道融合視域中的陽明心學(xué)建構(gòu)》（商務(wù)印書館，2019 ）等多部，在《哲學(xué)研究》、《中國哲學(xué)史》等中外期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百多篇。趙玉強(qiáng)博士，男，1981年生，山東臨沂人，漢族。杭州師范大學(xué)中國哲學(xué)與文化研究所副研究員，碩士生導(dǎo)師，浙江大學(xué)中國古典文獻(xiàn)學(xué)博士，哲學(xué)博士后，主要研究方向?yàn)橹袊糯軐W(xué)、休閑學(xué)，主要著作有《〈慈湖詩傳〉：心學(xué)闡釋的詩經(jīng)學(xué)》（中國社會科學(xué)出版社，2015），《優(yōu)游之道：宋代士大夫休閑文化及其意蘊(yùn)》（上海古籍出版社，2017），《向道而生：傳統(tǒng)生態(tài)文化與休閑思想》（合著，上海古籍出版社，2017）。

圖書目錄

緒論1
　　一　南宋浙學(xué)的研究現(xiàn)狀2
　　二　南宋浙學(xué)研究的現(xiàn)代意義4
　　三　南宋浙學(xué)研究的方法問題9
第一章　南宋浙學(xué)產(chǎn)生的社會時(shí)代背景13
　　一　唐宋變革14
　　二　經(jīng)濟(jì)自由的初曙18
　　三　政治的集權(quán)化與平民化30
第二章　浙學(xué)及南宋浙學(xué)40
　　一　“浙學(xué)”概念考40
　　二　“浙學(xué)”新說45
　　三　南宋浙學(xué)的思想史價(jià)值50
第三章　宋代思想的演變與南宋浙學(xué)的形成57
　　一　北宋思想文化遺產(chǎn)58
　　二　政治實(shí)用主義62
　　三　道德理想主義65
　　四　作為第三條道路的事功主義80
　　五　南宋浙學(xué)的基本特點(diǎn)104
第四章　呂祖謙思想及其意義113
　　一　呂氏家學(xué)114
　　二　“中原文獻(xiàn)之傳”119
　　三　呂學(xué)的思想淵源129
　　四　呂學(xué)的地位和影響139
第五章　陳傅良與永嘉學(xué)派的發(fā)展153
　　一　陳傅良的思想特征154
　　二　永嘉學(xué)派的思想史地位159
　　三　永嘉學(xué)派的學(xué)派歸屬166
第六章　陳亮思想的特質(zhì)171
　　一　“道存于物”的世界觀172
　　二　“理欲統(tǒng)一”的道德觀173
　　三　“義利合一”的價(jià)值觀177
　　四　“學(xué)為成人”的人生觀181
　　五　富民強(qiáng)國的治道觀185
　　六　陳亮思想的歷史定位及其意義188
第七章　葉適的事功思想193
　　一　葉適事功思想的社會文化背景194
　　二　葉適事功主義基本思想207
　　三　葉適事功思想評析232
　　四　葉適事功思想與現(xiàn)代溫州精神249
第八章　南宋浙學(xué)基本精神257
　　一　來自草根的平民哲學(xué)257
　　二　求真務(wù)實(shí)、講求功利267
　　三　實(shí)踐理性追求280
　　四　獨(dú)立自主精神288
　　五　包容開放精神297
第九章　文化傳統(tǒng)與社會發(fā)展307
　　一　浙學(xué)傳統(tǒng)與“人”的發(fā)現(xiàn)307
　　二　浙學(xué)與浙商315
　　三　浙學(xué)與當(dāng)代浙江精神322
　　四　浙學(xué)傳統(tǒng)中的“本土化”問題與普遍性價(jià)值331
主要參考文獻(xiàn)337
后記351